A ambiguidade das palavras a serviço da sociedade multicultural

Na encíclica Magnífica Humanitas e em diferentes discursos e homilias, Leão XIV usa palavras totalmente católicas. Fala de Deus, Cristo, fé, caridade e salvação. entanto, ao olhar o todo, aquelas palavras parecem orientar-se menos para o conversão dos homens e o reinado de Cristo que fez a construção de uma sociedade multicultural onde as diversas religiões convivem em paz.

Por Carlos María Jáuregui (El Español Digital)

Não estamos diante de uma negação aberta da fé. Cristo continua sendo nomeado, a graça é mencionada e a Escritura é citada. A mudança é mais discreta: as palavras permanecem, mas ocupam outro lugar.  Cristo aparece como inspiração, embora não governe realmente o projeto social proposto; a fé se integra num ideal mais amplo de diálogo, fraternidade e convivência entre as religiões.

O resultado é um discurso de aparência católica que pode ser aceito por uma sociedade sem a necessidade de se converter. Basta que ela seja mais tolerante, menos violenta e mais aberta ao diálogo.

O ideal parece não ser mais uma sociedade que reconhece publicamente a soberania de Jesus Cristo e ordenar as suas leis de acordo com a lei de Deus, mas um sociedade plural onde cristãos, muçulmanos e membros de outras religiões respeitam e colaboram.

A convivência pacífica é um bem. A Igreja deve rejeitar a violência, a injustiça e a perseguição religiosa. Mas a paz cristã não é apenas evitar conflitos. Nasceu de ordem queridos de Deus e exige verdade, justiça, conversão e obediência à sua lei.

Por isso é significativa a predominância de palavras como dignidade, encontro, diálogo, inclusão, fraternidade, escuta e integração. Nenhuma é ruim em si. O problema começa quando ocupam quase todo o discurso, enquanto ficam em segundo plano pecado, a conversão, a graça, o batismo, a lei de Deus e a realeza de Cristo.

Fala-se muito em dignidade, mas pouco no pecado que fere o homem. Fala-se em acompanhamento, mas pouco em conversão. Fala-se em diálogo entre as religiões, mas raramente o não-cristão é convidado a reconhecer Jesus Cristo como único Salvador.

Dessa forma, o mundo pode aceitar a mensagem sem abandonar suas leis contrárias a Deus, sem reconhecer a realeza de Cristo e sem se converter. Só se pede para tratar melhor as pessoas e promover a convivência entre culturas e religiões.

Aqui reside o verdadeiro problema. O cristianismo deixa de se apresentar como a verdade que deve converter e ordenar o mundo, e passa a figurar como uma ajuda espiritual para tornar a sociedade atual mais humana.

Mas Cristo não enviou os Apóstolos unicamente para construir pontes e evitar confrontos. Ele os enviou para ensinar todas as nações, batizá-las e conduzi-las à salvação. A Igreja pode dialogar e colaborar com todos, mas não pode esquecer que sua missão principal é anunciar Jesus Cristo e, e chamada conversão. 

Quando essa ordem é obscurecida, Cristo pode continuar a ser citado, mas para regem a ordem social proposta.  Ele é falado como uma fonte de inspiração, mas famílias, leis e pessoas não são obrigados a reconhecer Sua autoridade.

Não basta que as pessoas se respeitem se as leis permitirem o aborto, a eutanásia ou a destruição da família. Não basta falar de dignidade se rejeita Deus, que é o seu fundamento. Não basta evitar conflitos religiosos se Jesus Cristo é tratado como mais uma opção.

Leão XIV não nega diretamente a doutrina católica. A mudança se dá de outra forma: conserva as palavras tradicionais, mas a fraternidade humana toma o centro das atenções Cristo é nomeado, mas a sociedade proposta não está sujeita à sua realeza. É assim que se caminha para a cristianismo adaptado à sociedade multicultural que é capaz de viver com todas as religiões, mas cada vez menos disposto a pedir que os homens, as leis e as nações se submetam a Cristo.

O perigo final é uma Igreja cada vez mais aceitável do mundo porque exige cada vez menos do mundo. Uma Igreja que denuncia a pobreza, a violência e a exclusão, mas fala com menos força do pecado, do juízo de Deus, da conversão e da salvação eterna.

A Igreja pertence a Jesus Cristo. Foi fundada para guardar a fé, administrar os sacramentos, clamar pela conversão e conduzir as almas à vida eterna. Sua missão não é apenas tornar o mundo mais pacífico e habitável, mas chamar os homens e os povos a obedecer a Cristo e alcançar a salvação nEle. (Fonte: El Español Digital)

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