Quando a Igreja se envergonha da própria santidade

O que aconteceu em frente à Catedral de Santa Ana, na Gran Canaria, não pode ser entendido apenas como a infeliz reação de um bispo. É também fruto de uma concepção pastoral que há anos vem penetrando na Igreja e que Leão XIV não parece disposto a corrigir, mas sim a prosseguir e aprofundar.

Por Carlos María Jáuregui

A reação de Monsenhor Mazuelos se enquadra plenamente nessa concepção pastoral. Diante de uma ação pública de nudez coletiva, organizada como reivindicação da LGTBI e deliberadamente colocada diante da igreja-mãe de sua diocese, o bispo não formulou um juízo moral. Ele não falava de modéstia, de sentido cristã do corpo, da sacralidade da catedral ou do escândalo causado aos fiéis. Ele se limitou a aceitar a iniciativa e valorizá-la como "marketing para a cidade".

Essa forma de agir não nasce do nada. É fruto de décadas em que muitos pastores foram ensinados a temer mais a acusação de rigidez do que a infidelidade à sua missão. Repetiu-se que a Igreja não deve condenar, que deve acompanhar processos, integrar fragilidades, ouvir sensibilidades e construir pontes. Todas essas expressões podem ter um significado católico, mas se tornam perigosas quando não estão subordinadas à conversão, à verdade moral e à salvação eterna.

Aqui aparece a relação com o pontificado de Leão XIV. A questão não consiste apenas em certas frases ou gestos isolados, mas na continuidade de uma orientação geral. A sinodalidade continua a ser apresentada como a forma decisiva da vida eclesial; Amoris Laetitia continua a ser defendida como critério pastoral; Fiducia suplicanos não foi corrigido em seus princípios; e a insistência no acolhimento, na inclusão e no apoio continua ocupando um lugar central.

Tudo isso consolida uma Igreja que teme fazer julgamentos claros sobre o comportamento humano. Uma Igreja que, por medo de enfrentar o mundo, acaba se envergonhando de sua própria santidade.O.

Um bispo como Mazuelos aparece como um produto coerente de um sistema pastoral que durante anos ensinou os pastores a temerem mais o conflito com o mundo do que a perda de clareza diante dos fiéis.

Este bispo aprendeu que toda sentença fecha portas. Mas raramente se pergunta para onde levam as portas que permanecem abertas. Porque uma porta aberta não é um bem absoluto. Também pode permitir que o erro entre, que a confusão se instale e que o espírito do mundo tome seu devido lugar na verdade de Cristo.

O bispo Mazuelos também já aprendeu que a aprovação abre espaços para o diálogo. Quando a aprovação se torna condição de diálogo, não há mais diálogo verdadeiro. Há capitulação de. Uma parte mantém intactas as suas exigências, enquanto a Igreja renuncia de antemão a apresentar as suas.

Monsenhor Mazuelos não deve ser visto apenas como um bispo que proferiu algumas palavras desastrosas. Representa um modelo episcopal que o sistema produz, promove e recompensa: o bispo que não luta, não condena, não distingue e não incomoda; o bispo que administra a decadência, fazendo com que ninguém levante muito a voz; o bispo que confunde comunhão com ausência de conflito e misericórdia com aprovação.

Com esses bispos nasce uma Igreja envergonhada, que conserva as vestes, mas teme proclamar a doutrina; que mantém os templos, mas não protege o seu significado; que celebra os santos, mas evita imitar a sua força; prega a Cristo, mas faz questão que a sua palavra não contradiga demais o mundo.

E uma Igreja que se envergonha de sua santidade acaba pedindo permissão ao mundo para existir. (Fonte: El Español Digital)

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