Para os cons-moderados o banho frio agora fica congelado: o próximo Consistório está nas mãos dos turbo-modernistas

Durante meses, uma parte significativa do mundo conservador e moderadamente conservador cultivou uma esperança: a de que o reinado de Leão XIV introduzisse pelo menos uma correção de rumo em relação à dinâmica que caracterizou os anos de Francisco. 

Por Radio Spada

A publicação do programa do Consistório Extraordinário de 26-27 de junho confirma que – como tinha sido fácil prever – esta foi mais uma alucinação. Na verdade, o que emerge é a imagem de uma estrutura organizacional que não só não se distancia do modelo sinodal dos últimos anos, mas que parece querer consolidá-lo ainda mais como método ordinário de governo eclesial.

O primeiro elemento que é marcante diz respeito aos cardeais chamados para liderar as sessões principais. Grzegorz Ryuchus, Víctor Manuel Fernández, Stephen Brislin e Mario Grech certamente não representam figuras marginais da última década eclesial. Pelo contrário, eles estão entre os expoentes mais reconhecíveis da orientação que acompanhou e apoiou o projeto "eclesial" de Francisco.

A presença de Fernández e Grech parece particularmente significativa. O primeiro foi um dos principais intérpretes teológicos da última fase do pontificado anterior (e do novo: pensemos em escanduloso contra a Corredenção, também visto e assinado por Leo); o segundo foi o principal arquiteto do processo sinodal global. A escolha de confiar a eles papéis centrais no novo grande Consistório de Leão XIV dificilmente pode ser considerada acidental. Na política eclesiástica, como em qualquer outra forma de governo, o povo escolhido para liderar os julgamentos constitui muitas vezes a mensagem mais eloquente.

Mas é sobretudo o método adotado que conta a história do ar que dispara. Aqueles que esperavam um retorno aos consistórios tradicionais, caracterizados por uma discussão direta e profunda entre cardeais e Papa sobre as grandes questões da Igreja universal, encontram-se diante de uma realidade diferente. O trabalho será de fato organizado segundo um esquema já familiar: grupos limitados, tempos limitados, relatórios finais, resumos e procedimentos estruturados de escuta. A quebra dos participantes também merece atenção. Os cardeais dividem-se em diferentes grupos, separando o ordinário diocesano dos expoentes da Cúria e dos não-eleitores. Oficialmente essa é uma escolha organizacional. No entanto, é inevitável que muitos observadores vejam neste cenário uma diferenciação entre categorias de participantes com peso e funções diferentes dentro do processo deliberativo.

Mais interessante ainda é a análise dos temas escolhidos. Uma parte substancial da obra gira em torno ao problema encíclico Magnífica Humanitas e a questões como paz, reconciliação, fragmentação social, tecnologia e relações de poder. Certamente questões importantes, principalmente no atual contexto internacional.

No entanto, o que surpreende é a ausência de outras questões que há anos ocupam o debate eclesial. Não há sessões dedicadas à crise da liturgia, às tensões doutrinárias reais surgidas em numerosos episcopados, ao declínio da prática religiosa em muitas regiões ocidentais.

A quarta sessão parece particularmente significativa. Dedica-se à implementação do processo sinodal e futuras assembleias previstas para 2027 e 2028. Em outras palavras, o Sínodo não é tratado como um parêntese concluído ou como um experimento agora arquivado. Ao contrário, apresenta-se como uma estrutura permanente destinada a prosseguir e aprofundar.

E provavelmente é justamente esse aspecto que produz a maior decepção entre os chamados contras-moderati"". Esperavam uma fase de reequilíbrio, maior atenção às questões doutrinárias e litúrgicas e redução do peso político do aparato sinodal. Não aconteceu dessa forma, porque a doutrina não é uma questão puramente política. E acima de tudo porque aqueles que lideram o Vaticano escolheram inequivocamente a plena continuidade com Francisco.

As primeiras indicações oferecidas pelo Consistório são claras: as figuras-chave permanecem substancialmente as mesmas. Os procedimentos continuam os mesmos. As prioridades aparecem em grande parte iguais. O reino muda, mas a infraestrutura eclesial construída nos últimos anos ainda parece firmemente posta. A política eclesiástica também vive de sinais, símbolos e nomeações. E os sinais que emergem desse Consistório são difíceis de ignorar.

Depois de perder mais de um ano perseguindo fantasmas, negando o estado de necessidade em que se encontra a vida eclesial e errando ao atacar as consagrações episcopais da FSSPX, os cons-moderados agora são – como já apontamos – com um punhado de moscas na mão. (Fonte: Radio Spada)

Leia também

Postagens Relacionadas