«E no silêncio estava Deus»... e mais na Missa, do padre David Jair Bolaños

O sacerdote David Jair Bolaños Berrocal, é incardinado na diocese de Callao no Peru. Atua como pároco na paróquia San Pío X. É Bacharel em teologia, estudioso da Missa Tradicional e da espiritualidade do Padre Luis de la Palma.

Por Javier Navascués 

Da teologia da liturgia, que "diz" o silêncio na missa, em que nenhuma palavra, canto ou monição pode ser dita?

O silêncio na Missa é essencial, porque permite o contato dos fiéis com o mistério. É um componente essencial da liturgia, uma vez que permite aos fiéis ouvir a voz de Deus, contemplar Jesus e ter uma verdadeira participação que não consiste em ter funções dentro da Missa, mas em adorar e louvar a Deus. O silêncio permite aos fiéis experimentar o mistério da Presença Real de Cristo na Eucaristia, e entrar em relação pessoal com Ele. Por que é importante? Na Sagrada Escritura podemos ler os vários estágios da história da salvação que podem nos ajudar a entender por que é tão necessário:

A criação manifesta a majestade e a soberania de Deus que não precisa de palavras, porque mostra a beleza de sua obra para contemplá-la e dar-lhe glória; Abraão cala-se na presença do anjo que lhe fala em favor de Deus, confiando na promessa sem dizer palavra alguma, submetendo sua vontade à de Deus.

Como isso deve ser feito؟?

No silêncio, e, essa atitude silenciosa expressa sabedoria, pois só aquele que tem vida interior, escuta a voz de Deus, obedece-o e procura agradar-lhe, tudo em silêncio; O silêncio dos israelitas é sinal de confiança na providência divina e obediência ao sair da escravidão; O silêncio de Moisés é um exemplo de como o cristão deve se dirigir quando entra na presença de Deus, sem expressar uma palavra, porque é uma atitude de meditação, piedade, respeito e adoração.

Qual a importância do silêncio na vida de Jesus؟?

O silêncio na vida de Jesus é de suma importância, primeiro porque ele procurou se afastar para lugares solitários, e depois para tomar decisões como escolher seus apóstolos (mas também para ensinar seus próprios discípulos a orar; depois o silêncio diante das autoridades no momento da paixão é sinal de humildade para cumprir à vontade do pai e por fim؟ o silêncio na ressurreição manifesta que o mistério revelado excede todo entendimento humano.

Na liturgia nos unimos à Igreja Celestial, que é estar com Deus, e como estar com Deus está fora de todo barulho, perturbação e caos, ocorre no silêncio.

Em sua experiência como sacerdote, em que momentos do rito o silêncio é mais decisivo para que os fiéis passem de "frequentando" para a missa para realmente "entrando" para o Sacrifício?

Em A Consagração, enquanto o sacerdote dialoga com Deus e não com os fiéis, é um momento de silêncio para todos os presentes, um silêncio que chega ao seu ápice quando o sacerdote eleva o corpo e o sangue de Cristo, que, embora se diga "Senhor meu e meu Deus" em momentos específicos, o momento em que o celebrante deixa o corpo e o sangue elevados, todos os presentes estão plenamente unidos ao céu, ou seja, unem-se à igreja triunfante contemplando a Divindade.

E como contemplamos a divindade?

Como Moisés diante do sarza ardente, como Pedro contemplando Cristo no monte Tabor, em silêncio.

Na parte Vetus Ordo, o silêncio é o protagonista que percorre toda a liturgia para fazer tanto do sacerdote celebrante como dos fiéis frequentadores o meio pelo qual Deus pode ser constantemente contemplado. Este silêncio não é um vazio onde somente o sacerdote age na pessoa de Cristo cabeça como mediador entre Deus e os homens, mas para todo fiel que frequenta, é um espaço sagrado de adoração, contemplação, reverência, piedade e reverência que nos permite estar unidos ao céu em meio ao silêncio, propício à contemplação.

Hoje em dia é necessário que cada fiel se prepare antes da Missa (antes-Missa), ou seja, que se prepare silenciosamente com atos de piedade para que possa ter um encontro pessoal com Jesus, que ocorrerá, de forma transcendental, em silêncio, e para que possa obter os frutos do Santo Sacrifício. Essa prática é essencial, porque vivemos em uma sociedade cheia de ruídos, que a cada dia nos distancia, se não estivermos preparados, da nossa vida interior e do trato assíduo com Deus. Se o cristão tem esse hábito de viver voltado para Deus em silêncio, lhe será familiar, aprofundar-se e ter muita meditação nos momentos que a Igreja nos ensina a viver dentro da liturgia:

Quais são aqueles momentos?

Eu confesso: aquele pequeno momento de silêncio nos prepara para reconhecer nossa fragilidade na presença do Senhor. Essa pausa nos permite organizar e direcionar nossos pensamentos e emoções para Ele, que é o centro da nossa vida.

Durante Comunhão: O silêncio permite aos fiéis receber a Eucaristia com reverência e devoção, e entrar em relação pessoal com Cristo.

A Oração Coletiva: faz com que você se conscientize de estar na presença de Deus para um pedido.

Na minha opinião é altamente recomendável que no momento do ofertório o sacerdote sempre reza orações em voz baixa para permitir que os fiéis presentes tenham um momento de recolhimento silencioso e prepará-los de perto para adorar o corpo e o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo.

Com tudo que tenho citado nesta pergunta, creio que o cristão pode chegar ao clímax que é a transubstanciação e elevação do Corpo e Sangue de Cristo, que são os momentos precisos em que nos unimos ao céu, da maneira máxima, meditando e aprofundando o mistério recebido no respectivo silêncio e meditação durante e após a Santa Ceia.

O que o sacerdote —perde, não apenas o fiel— quando o silêncio desaparece da celebração eucarística?

Quando o silêncio desaparece da celebração eucarística, o sacerdote perde a oportunidade de guiar os fiéis no culto e louvor a Deus: O silêncio permite que o sacerdote guie os fiéis no culto e louvor a Deus, e entre em relação pessoal com Cristo.

É catastrófico, tanto para o sacerdote como para cada fiel, porque a perda do silêncio é a forma de banalizar o santo. Da vivência da Santa Missa assim, a Liturgia passa a ser apenas mais um encontro, passa a ser algo para entreter os fiéis que comparecem, uma festa muito alegre; Deus deixa de ser o centro para que o centro seja o homem, o sacerdote ou o fiel.

O que quer dizer com o que acabou de dizer?

Se não há silêncio, Deus deixa de ser o centro, a liturgia não é mais vertical e sim horizontal, passamos da adoração a Deus para o agrado aos homens, onde os católicos por vezes procurariam missas para se sentirem bem emocionalmente, para depois partir para a saída da Igreja, pois encontrar estímulos para se sentir bem pode ser encontrado em qualquer lugar: cinema, psicólogo, bruxa, yoga, seitas, etc. O que acabo de dizer não é invenção minha, mas vejam como estão nossos fiéis em muitas paróquias, cheias de superficialidade, porque foram recheadas de danças e dinâmicas integrais, mas não do essencial do cristianismo, que ocorre no silêncio.

Você acredita que a crise do silêncio na missa reflete uma crise mais profunda de fé na Presença Real?

Sim, acredito que a crise do silêncio na missa reflete uma crise mais profunda de fé na Presença Real. Quando o silêncio desaparece da celebração eucarística, perde-se a oportunidade de os fiéis experimentarem o mistério da Eucaristia e entrarem em relação pessoal com Cristo.

A crise de silêncio na missa é sintoma de uma crise mais profunda de fé na Presença Real, que se reflete na maneira como os fiéis se aproximam da Eucaristia. Se os fiéis não crerem na Presença Real, não verão a importância do silêncio na liturgia, e não se esforçarão por criar na igreja uma atmosfera de reverência e devoção, não seria por isso que há uma relação inversamente proporcional entre o barulho, a dança, o espetáculo, na adoração eucarística e a perda da fé na presença real de Nosso Senhor Jesus Cristo? (Fonte: El Español Digital)

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