A Igreja não é uma democracia: Cristo estabeleceu uma hierarquia, não uma assembleia

Nos últimos anos, a palavra "sinodalidade" tornou-se uma das mais utilizadas nos ambientes católicos. Fala-se constantemente em escuta, participação, assembleias, consultas e decisões tomadas em conjunto. Tudo isso pode parecer positivo à primeira vista. Mas existe uma pergunta que não pode ser esquecida:

Por Vida e Fé Católica

Qual é a natureza da Igreja?

A Igreja fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo não é uma democracia, nem uma organização política na qual todos possuem a mesma autoridade para decidir seus rumos.

A Igreja é hierárquica.

Essa não é uma simples questão administrativa. É uma realidade que está ligada à própria instituição divina da Igreja e ao Sacramento da Ordem.

O poder da Igreja não nasce de uma votação

Nosso Senhor escolheu os Apóstolos e lhes deu autoridade para ensinar, governar e santificar. Essa autoridade foi transmitida aos seus sucessores.

São Pedro recebeu de Cristo uma missão particular e, com ele, os demais Apóstolos receberam a missão de governar e ensinar a Igreja.

Portanto, o Papa não recebe sua autoridade de uma assembleia de fiéis. O bispo não recebe o poder sacramental simplesmente porque uma comunidade o escolheu. O sacerdote não exerce o sacerdócio porque recebeu a aprovação democrática dos católicos.

A autoridade na Igreja vem de Cristo.

É por isso que existe uma diferença fundamental entre a Igreja e uma instituição democrática.

Na democracia, a autoridade procede dos membros da sociedade. Na Igreja, a autoridade sagrada procede de Deus.

Escutar não significa entregar o governo

É evidente que os pastores podem e devem ouvir os fiéis.

Um bispo pode consultar seus sacerdotes. O Papa pode consultar os bispos. Os leigos podem apresentar suas dificuldades, testemunhos e sugestões. A experiência dos fiéis pode ser útil para que os pastores conheçam melhor a realidade.

Mas existe uma diferença enorme entre ser ouvido e possuir autoridade para governar.

Uma consulta não é uma eleição.

Uma opinião não é um decreto.

Uma participação não é automaticamente um poder de decisão.

E uma assembleia sinodal não pode transformar a Igreja em um parlamento onde diferentes grupos negociam posições até chegar a um consenso.

O próprio Mons. Nicola Bux chama atenção para essa questão ao recordar que o Sínodo dos Bispos, em sua configuração tradicional, é essencialmente consultivo e não se confunde com um Concílio. Seu caráter deliberativo depende da autoridade do Papa.

Essa distinção é fundamental para evitar uma verdadeira confusão sobre a constituição da Igreja.

O perigo de transformar a Igreja em uma estrutura

Existe também o risco de se imaginar que os problemas atuais da Igreja serão resolvidos simplesmente modificando estruturas, criando novas comissões ou alterando constantemente normas e documentos.

Mas a crise da Igreja não é principalmente uma crise administrativa.

É uma crise de fé.

Não faltam documentos. Não faltam reuniões. Não faltam comissões. Não faltam assembleias.

O que falta, em muitos lugares, é aquilo que sempre constituiu a força da Igreja: fé em Jesus Cristo, vida sacramental, vocações, famílias católicas, sacerdotes santos, doutrina e conversão das almas.

Os grandes santos da Igreja não passaram a vida criando estruturas.

Eles anunciaram o Evangelho.

Santa Catarina de Sena enfrentou reis, cardeais e até o Papa para defender aquilo que considerava necessário para a Igreja. São Francisco de Assis renovou a vida cristã através de sua santidade. São Domingos combateu os erros de seu tempo pregando a Verdade.

Eles não fizeram a Igreja crescer porque criaram uma estrutura democrática.

Fizeram-na crescer porque foram testemunhas de Cristo.

O verdadeiro papel dos leigos

Valorizar os leigos não significa colocá-los no lugar do clero.

O leigo possui uma missão extraordinariamente importante: santificar sua família, educar os filhos na fé, defender a doutrina, dar testemunho de Cristo no trabalho e na sociedade e levar os princípios cristãos para o mundo.

É justamente aí que existe uma imensa necessidade de apostolado.

Quando uma mãe ensina o Catecismo aos filhos, quando um pai conduz sua família à Missa, quando um professor transmite a fé às novas gerações ou quando um trabalhador vive honestamente segundo os mandamentos, existe um verdadeiro apostolado.

O leigo não precisa tornar-se sacerdote para ser um grande apóstolo.

Da mesma maneira, o sacerdote não precisa abandonar sua missão espiritual para assumir funções sociais ou administrativas que não correspondem ao centro de sua vocação.

Cada membro da Igreja possui sua missão.

O perigo da "Igreja parlamentar"

É preciso, portanto, ter cuidado com uma concepção de sinodalidade que transforme a Igreja em uma espécie de assembleia permanente.

Se tudo precisar ser discutido por todos, se todas as decisões dependerem de consensos sucessivos e se a autoridade precisar constantemente negociar com diferentes grupos, corre-se o risco de enfraquecer justamente aquilo que Cristo estabeleceu: a autoridade dos pastores e, de modo particular, o primado de Pedro.

A Igreja precisa de comunhão, mas comunhão não significa ausência de autoridade.

Precisa ouvir, mas ouvir não significa entregar o governo da Igreja a uma assembleia.

Precisa consultar, mas consultar não significa transformar a consulta em soberania popular.

Voltar ao essencial

Talvez a pergunta mais importante para a Igreja hoje não seja:

"Como podemos criar uma Igreja mais sinodal?"

Talvez devêssemos perguntar:

"Como podemos levar novamente as almas a Cristo?"

Como recuperar as famílias?

Como aumentar as vocações?

Como levar os homens à Confissão?

Como ensinar novamente o Catecismo?

Como fazer os jovens conhecerem a doutrina católica?

Como devolver aos católicos o amor pela Santa Missa e pelos Sacramentos?

Como anunciar novamente que existe pecado, julgamento, Céu, inferno e necessidade de conversão?

Essas perguntas atingem o coração da crise.

A Igreja não precisa tornar-se uma democracia para ser viva. Ela precisa ser fiel àquilo que recebeu de Nosso Senhor.

Cristo não disse aos Apóstolos: "Votem para decidir o que ensinar".

Ele lhes disse:

"Ide, pois, ensinai todas as nações." (Mt 28,19)

A Igreja pode escutar seus filhos. Pode consultá-los. Pode conhecer suas dificuldades e aproveitar seus dons.

Mas sua missão, sua doutrina e sua autoridade não são produtos de uma votação.

A Igreja pertence a Cristo.

E aquilo que Cristo instituiu não precisa ser reinventado a cada geração.

O caminho para superar a crise não está necessariamente em criar mais estruturas, mas em voltar ao essencial: Cristo, a Verdade, os Sacramentos, a doutrina, a santidade e a salvação das almas. (Redação: Vida e Fé Católica) (com auxílio de IA)

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