Santo Antônio de Pádua “Martelo dos hereges” no magistério de Gregório IX, Sisto IV, Sisto V, Pio XI e Pio XII

Uma passagem da Carta Apostólica «Lusitânia félix se alegra» com o qual Pio XII, em 16 de janeiro de 1946, contou Santo Antônio de Pádua entre os Doutores da Igreja Universal, atribuindo-lhe o título de «Evangelico».

Por Radio Spada 

Quanta luz a doutrina de Antônio lançou, nada menos que uma proclamação da palavra divina, é unanimemente atestada por contemporâneos e pela posteridade, que adornam sua sabedoria com elogios generosos e exaltam seu poder oratório sagrado aos céus. 

De fato, se alguém ponderar cuidadosamente os "Sermões" do paduano, Antônio se revelará um mestre dos textos sagrados; um eminente teólogo no exame minucioso dos dogmas; e um distinto doutor e mestre também no tratamento de assuntos ascéticos e místicos. Tudo isso, como um tesouro de eloquência divina, serve de grande auxílio, especialmente aos pregadores do Evangelho; e constitui um rico acervo do qual os oradores sagrados, especialmente aqueles que defendem a verdade, combatem erros, refutam heresias e reconduzem as mentes dos homens em erro ao caminho reto, podem se apropriar abundantemente e com os argumentos mais válidos. 

Visto que Antônio se valeu frequentemente de testemunhos e ensinamentos emanados do Evangelho, ele se mostra, com justiça, digno do título de "Doutor Evangélico". De fato, como de uma fonte perene de água corrente, muitos teólogos e pregadores da palavra divina continuamente beberam, e ainda bebem, pois consideram Antônio um mestre e um Doutor da Santa Igreja. Ao proferir esse juízo, os próprios Pontífices Romanos foram os autores e promotores, e precederam-no com seu próprio exemplo. 

E, de fato, Sisto IV, nas Cartas Apostólicas "Immensa", datadas de 12 de março de 1472, escreveu estas palavras: "O bem-aventurado Antônio de Pádua, como o sol que nasce do alto, brilhou como uma estrela esplêndida, que, com suas vastas prerrogativas de mérito e virtude, com seu profundo conhecimento das coisas divinas e com sua doutrina, e com sua fervorosa pregação, ilustrou, adornou e estabeleceu nossa fé ortodoxa e a Igreja Católica." Da mesma forma, Sisto V, nas Cartas Apostólicas datadas sob o selo de chumbo em 14 de janeiro de 1581, escreveu assim: "O Beato Antônio de Lisboa era um homem de santidade excepcional... e, além disso, imbuído de sabedoria divina." Nosso predecessor imediato, o Papa Pio XI, de memória recente, na Epístola Apostólica Antoniana, solenemente dirigida ao Excelentíssimo Bispo de Pádua, então Cardeal da Santa Igreja Romana e Arcebispo de Florença, exalta a sabedoria divina com a qual, abundantemente dotado, este grande Apóstolo Franciscano se esforçou para restaurar a integridade do Evangelho e a santidade. 

Mas dessa mesma Epístola de Nosso Predecessor será útil repetir estas palavras tão apropriadas: "O taumaturgo de Pádua iluminou sua época tempestuosa, contaminada por costumes depravados em toda parte, com sabedoria cristã e quase a infundiu com a doçura de sua virtude... (Na Itália) ele se destacou especialmente por sua força e diligência apostólicas; ali empreendeu os trabalhos mais tremendos; mas também em muitas províncias da Gália, pois Antônio abraçou a todos – isto é, seus lusitanos, os africanos, os italianos, os gauleses e, enfim, quem quer que ele sentisse que precisava da verdade católica – com estudo diligente, sem qualquer discriminação de povo ou nação. 

Contra os hereges, os albigenses scilicetos, os cátaros e os patarinos, que então se alastravam por quase toda parte e tentavam extinguir a alma da fé genuína nas almas dos cristãos fiéis, ele lutou com tanta força e sucesso que é justamente e merecidamente chamado de 'martelo dos hereges'. Não devemos nos esquecer, mas sim devemos..." Ele nutria em altíssima estima e importância o supremo elogio que Gregório IX, que ouvira Antônio pregar e presenciara sua admirável conversa, quis prestar ao paduano, chamando-o de "Arca do Testamento" e "Tesouro das Sagradas Escrituras".

(Fonte: Radio Spada)

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