O padre Luis Petit, exorcista, analisa o grande perigo da normalização do demoníaco na sociedade

"ALGUNS CASOS QUE SE APRESENTAM COMO TRANSTORNOS MENTAIS SÃO, NA VERDADE, INFLUÊNCIAS DEMONÍACAS" 

P. Luis Petit. Nasceu em Barcelona. Estudou no Seminário de Toledo e foi ordenado sacerdote em 2000. Em seguida, estudou a Doutrina Social da Igreja na Universidade Lateranense, em Roma. Ocupou vários cargos pastorais em Toledo até 2006, quando foi para o Peru, para a Prelazia de Moyobamba, onde esteve de 2006 a 2018. E de 2018 até hoje esteve na diocese de Barcelona em várias paróquias.

Por Javier Navascués

Como exorcista, você percebe uma grande normalização do demoníaco e satânico na sociedade, distorcendo a realidade sobre a natureza malévola do anjo caído?

Sim, o demoníaco é apresentado como algo agradável, como algo agradável, como algo atraente, e em vez disso as coisas de Deus e da religião são apresentadas como chatas, como se restringissem sua liberdade, etc. E isso é perigoso porque obviamente o diabo, como dizia Santo Inácio de Loyola, é inimigo da natureza humana. Ele sempre procura nos prejudicar.

Qual é o grande perigo de nos tornarmos solidários a um ser que busca nossa perdição eterna?

O grande perigo é que o diabo não brinque. Você pode pensar que ele é legal, legal ou mais engraçado, mas de uma forma ou de outra ele sempre vai te machucar. O diabo não brinca, não tem alegria e nem senso de humor.

É curioso que quanto menos se fala do diabo nos púlpitos, mais ele está presente na sociedade e sua presença tem se normalizado cada vez mais, na moda, nas tendências...

É verdade que há uma espécie de paradoxo entre a ausência de pregação sobre o diabo, especialmente na Igreja Católica, e sua presença constante no mundo secular. Camisetas, tatuagens, músicas, filmes, encantos, etc. Acho que responde ao fato de que o diabo, por um lado, quer permanecer escondido, mas por outro lado procura ser adorado e ser o centro das atenções. Ele resolve isso simulando sua presença como símbolo de rebeldia e anticristianismo, como se fosse apenas uma questão de estética. Mas por trás dessa tendência está ele mesmo. Devemos recuperar o ensinamento sobre este assunto, sem exageros, simplesmente sendo fiéis às Escrituras. Do Gênesis ao Apocalipse aparece a existência e a ação do diabo.

O jogo Let's Summon Demons é impressionante, que eu verifiquei que existe e não é um falso onde as crianças são claramente encorajadas a invocar esses seres do submundo...

Como eu disse antes, o diabo não joga. Qualquer semelhança de brincar com o demônio é muito perigosa. Além disso, pode haver casos de posse em crianças. É surpreendente, mas a partir do uso da razão, os pecados que abrem a porta para a posse podem acabar na necessidade de um exorcismo para uma criança.

Nos últimos anos, essa atração pelo mal é claramente percebida, por exemplo, na moda sinistra do Halloween, que é apresentado de forma amigável às crianças e infelizmente está se tornando uma tradição na Espanha...

Uma sociedade como a nossa, que renuncia às suas raízes cristãs, é obrigada a substituir as festas e celebrações por outras. E como estamos em uma era de dominação do mal e da cultura da morte, o mal e a morte são celebrados. As trevas são preferidas à luz, especialmente porque a luz revela más ações como Jesus diz.

Você também vê isso muito em séries e filmes, de Harry Potter a Crepúsculo, em que o ser maligno é apresentado de forma simpática e sedutora...

O diabo procura seduzir. Ele se apresenta sedutoramente para Eva. Ele nos é apresentado em Gênesis como uma serpente, o que significa que ele é furtivo, difícil de detectar sua presença, mas carrega um veneno de morte.

Jesus no deserto também é apresentado de forma sedutora. Ele até cita a Bíblia para cumprir seu propósito. Continuaremos sempre a ser tentados pela ideia de que Deus não quer a nossa felicidade. E isso vai ser apresentado de todas as formas possíveis: através de ideologias, através da literatura, através da música, e assim por diante.

Da mesma forma, muitos dos grandes ícones da música mundial, de forma sutil ou mais descarada, mostram uma certa adesão ao príncipe das trevas...

O tema da música é perigoso. E me parece que geralmente não está incluído na possível abertura de portas para uma ação de Satanás em nossas vidas. Se uma pessoa canta uma música onde pede repetidamente para o diabo vir até ela, há um perigo real de isso acontecer. Uma pessoa pode ser afetada por presenças diabólicas por causa das letras das músicas. O perigo não está em mensagens subliminares e coisas assim que às vezes são procuradas. Pelo contrário, o perigo está mesmo em fazer invocações diabólicas. Também podemos ser afetados por um tipo de mensagem que nos leva ao mal e ao pecado. Além disso, eu incluiria aqui um tipo de música que não é agradável. Deus ama a beleza e criou a natureza humana de tal forma que ela é atraída pela beleza. A rejeição moderna da verdadeira arte é também uma rebelião contra a natureza humana, dom de Deus.

No entanto, filmes como Nefaroius nos alertam para as verdadeiras intenções desse ser infernal...

Acho que esse filme faz um apelo legítimo para fazer o diabo falar e mostrar o que ele pensa. Insinuar que por trás de tantas leis e ideologias de nossos tempos há uma ação diabólica. A forma como o protagonista está possuído é um pouco exagerada, mas me parece um recurso legítimo, para fazer o diabo falar. Há também a figura do padre racionalista que não acredita nessas coisas. Mas é curioso ver como o diabo, até perceber que o sacerdote não acredita no diabo, tem medo do sacerdote e do seu poder. Esse ponto me pareceu muito real.

Nas grandes cidades é possível ver cada vez mais pessoas falando sozinhas ou gritando estranhamente, que porcentagens de casos podem ser devidas a algum tipo de influência demoníaca?

Creio que uma sociedade que está longe de Deus e rejeita a ordem natural é uma sociedade doente e doente. Há uma ação ordinária do diabo que é a tentação, que explica a loucura a que ele está conduzindo nossa sociedade ocidental. A natureza nunca perdoa. Rejeitar a ordem natural e a moral produz o adoecimento da alma. Mas, além disso, abrir a porta para o diabólico une essa sociedade doente com a presença do mal, em alguns casos com sinais preternaturais. É impossível dar uma porcentagem, mas não tenho dúvidas de que alguns casos que se apresentam como transtornos mentais são, na verdade, influências demoníacas. O ideal é que o psiquiatra seja capaz de reconhecer que existem diagnósticos que escapam às tipologias patológicas. Que ele percebeu que há algo errado ali. Evidentemente, um exorcista reconhece a existência de doenças mentais de origem natural.(Fonte: InfoCatolica)