A doutrina da Igreja em julgamento

06/05/2023

O recém-lançado Documento Final Norte-Americano para a Fase Continental do Sínodo 2021-2024 (NAFD) confirma as suspeitas de que as discussões no Sínodo sobre o Sínodo de outubro de 2023 quase certamente se concentrarão no suposto fracasso da Igreja em ser inclusivo, acolhedor e respeitoso.

Entre os supostamente prejudicados estão mais da metade dos fiéis: "mulheres, jovens, imigrantes, minorias raciais ou linguísticas, pessoas LGBTQ+, divorciados e casados ​​novamente sem anulação". Os fiéis católicos, exilados de suas paróquias, que preferem assistir à tradicional missa em latim, não aparecem por aqui. Nem todas as queixas são iguais.

El NAFD da por sentado que existe tensión entre ser inclusivo, acogedor y hospitalario y ser fiel a Cristo: «Junto al deseo de ser una Iglesia más inclusiva y acogedora estaba la necesidad de comprender cómo ser más hospitalarios, manteniendo y siendo fieles a la enseñanza da Igreja". Neste caso, o ponto de partida é que a fidelidade à doutrina da Igreja deve ser repensada e reelaborada para que as pessoas não se sintam excluídas e rejeitadas. A doutrina da Igreja é posta em causa e a rejeição deste ensinamento ocupa um lugar privilegiado.

O que está ocorrendo? As mulheres que desejam receber as Ordens Sagradas, as pessoas que não estão felizes por seus atos sexuais imorais serem considerados um pecado grave, os divorciados que se casam novamente fora da Igreja e desejam receber a Sagrada Comunhão, todos afirmam que estão sendo tratados injustamente. Eles afirmam que os ensinamentos da Igreja são prejudiciais e pouco cristãos, e que só se sentirão plenamente aceitos e confirmados pela Igreja quando seus desejos e ações forem reconhecidos como legítimos e a Igreja mudar seus ensinamentos. O NAFD vê tudo isso como discutível, o que significa que aqueles que pressionam por mudanças doutrinárias são tratados como profetas a serem ouvidos, não como hereges a serem repreendidos.

Sobre mulheres:

"Os delegados também mencionaram as mulheres como um grupo marginalizado na Igreja. Percorremos um longo caminho, mas lamentamos que as mulheres não possam estar totalmente envolvidas. Embora ainda seja necessário esclarecer o que exatamente é uma Igreja totalmente mordomia, os delegados propuseram examinar vários aspectos da vida da Igreja, como tomada de decisões, liderança e ordenação. No discernimento destas questões é essencial o reconhecimento fiel da dignidade baptismal da mulher.

Mas as mulheres não são marginalizadas na Igreja. As mulheres que rejeitam o ensinamento da Igreja de que apenas os homens podem receber validamente as Ordens Sagradas colocam-se numa posição de desafio e distanciam-se de Cristo e da sua Igreja.

Sobre as chamadas minorias sexuais:

O ensinamento inalterável e imutável da Igreja sobre a imoralidade grosseira da sodomia não é de forma alguma insignificante. É de suma importância para a salvação das almas e não pode ser abolido para apaziguar aqueles que o rejeitam.

Devo também apontar que a sigla "LGBTQ+" não tem lugar no discurso da Igreja. A doutrina da Igreja não reconhece homossexuais ou bissexuais como categoria constitutiva de pessoas criadas por Deus, distinta da categoria de heterossexuais. Em vez disso, algumas pessoas usam mal seu poder sexual e reprodutivo dado por Deus, envolvendo-se em atos homossexuais. E ninguém pode se transformar em um membro do sexo oposto. Isso é impossível.

Sobre os católicos divorciados recasados:

Alguns participantes do processo sinodal relataram o profundo sentimento de sofrimento de quem não pode receber a Eucaristia. Embora existam várias razões para esta realidade, talvez a mais importante seja o caso de católicos divorciados e recasados ​​sem terem obtido a anulação, e outros cuja situação objetiva na vida contradiz as crenças e os ensinamentos da Igreja.

Não é este "profundo sentimento de sofrimento" uma reação que é uma graça da nossa consciência ao comportamento pecaminoso, uma bênção de Deus que chama os pecadores ao arrependimento? As uniões adúlteras não podem ser caiadas sem que se repudie o ensinamento muito claro de Cristo sobre a indissolubilidade do casamento. Quanto aos outros, cujo modo de vida contradiz os ensinamentos da Igreja, seu desejo de se unir a Cristo na Eucaristia deve necessariamente incluir a rejeição de seu modo de vida rebelde. Cristo estabelece as condições para se juntar a Ele, não a nós.

O NAFD também contém reflexões dos bispos que participaram das discussões. Esta observação é digna de nota "Os bispos também observaram que a grande maioria de nosso povo teve pouco ou nenhum contato direto com o processo sinodal e não tem certeza de seu papel nele. Da mesma forma, muitos não têm certeza do papel de discernimento do bispo local e do colégio de bispos em união com o Papa à medida que o processo se desenrola".

Depois de um ano e meio do processo sinodal, o reconhecimento de que a maioria dos católicos não está envolvida e que muitos bispos não sabem qual é o seu papel, deveria dar a todos os envolvidos uma pausa para refletir sobre todo esse esforço. O NAFD relatou anteriormente a mesma preocupação: "Como um participante de uma das assembléias virtuais apontou: 'As pessoas não sabem para que serve o Sínodo da Sinodalidade. Eles não entendem o propósito, não conseguem entender o que você está tentando alcançar.'"

O processo sinodal é um exercício de construção de uma "plataforma" para dar visibilidade às denúncias de certos grupos de interesse "católicos" que rejeitam incessantemente a doutrina da Igreja. A afirmação de que essa subversão aberta é obra do Espírito Santo falando à Igreja hoje é uma tática para evitar criticar essa revolução. O que está acontecendo é uma tentativa de tomada do poder por aqueles que querem mudar a doutrina da Igreja Católica de acordo com suas visões mundanas sobre poder, sexo e tudo o mais que eles decidam ser importante. Que isso esteja acontecendo é um escândalo e um desastre. Devemos orar para que Deus nos livre desta calamidade. (Fonte INFOVATICANA)

Sua extraordinária vida comprova que a heroicidade na prática da virtude pode chegar a suprir a ciência humana. Isso explica o aparente paradoxo de sua biografia, mostrando como a alta sabedoria de um taumaturgo analfabeto o tornou conselheiro de Papas e Reis. Sua festa litúrgica é celebrada no dia 2 de abril.