Sobre a Tradição e Doutrina Católica

A Tradição é a palavra de Deus não escrita na Bíblia, mas transmitida pelo ensino dos Apóstolos, e chegando até nós como que de mão em mão. "Mantenha as tradições ou doutrina que você aprendeu, ore através da pregação, ore por carta our" (Tessal,. II, 14). 

Por Juan Cruz

Assim, existem algumas verdades que nos foram transmitidas pela Tradição e sobre as quais o texto sagrado não fala por exemplo, a inspiração dos livros do Antigo e do Novo Testamento, a virtude do sinal da Santa Cruz, a determinação do número preciso de sacramentos, o batismo de crianças, a validade do batismo entre os hereges, a substituição do sábado pelo domingo, a Assunção da Santíssima Virgem, etc.

Os ensinamentos da Tradição estão contidos nos decretos dos concílios, nas atas da Santa Sé, nos livros litúrgicos, nas obras de arte cristã, e nos escritos dos Padres e Doutores da Igreja.

Padres da Igreja são os escritores eclesiásticos que a Igreja reconheceu como testemunhas e representantes da doutrina católica, e que viveram durante os primeiros doze séculos, isto é, dos Apóstolos a São Bernardo, chamado o último dos Padres da Igreja. Os principais Padres da Igreja com: da Igreja Grega, São Atanásio, patriarca de Alexandria (296-373); São Basílio, arcebispo de Cesaréia (329-379); São Gregório, bispo de Nazianzo (329-389); São João Crisóstomo, arcebispo de Constantinopla (347-407); da Igreja Latina, São Ambrósio, arcebispo de Milão (340?? -397); São Jerônimo, sacerdote (346-420); São Agostinho, bispo de Hipona (358-430); e São Gregório, o Grande, Papa (543-604).

Os doutores da Igreja são os homens eminentes em santidade e doutrina a quem a Igreja concedeu publicamente este título. Aos Padres já mencionados, «chamou Médicos mais velhos», devemos acrescentar o seguinte: San Leão, o Grande, Papa (-461); São Pedro Crisolucion, arcebispo de Ravena (-452); São Isidoro, arcebispo de Sevilha (570-636); São Anselmo, arcebispo de Cantorbery (1033-1109); São Tomás de Aquino, religioso dominicano (1225-1274); São Buenaventura, religioso franciscano, bispo de Albano (1221-1274); São Pedro Damiano, bispo de Óstia (988-1072); São Bernardo, abade de Claraval (1091-1153); São Hilário, bispo de Poitiers (-367) ; São Afonso de Ligório, bispo de Santa Agatha dos Godos (1696-1187); São Francisco de Sales, bispo de Genebra (1567-1622); São Ciritão, patriarca de Jerusalém (315-386); São Cirilo, patriarca de Alexandria (376-444); e São João Damasceno (676-754).

A tradição tem a mesma autoridade da Sagrada Escritura porque é igualmente a palavra de Deus "A revelação divina, de acordo com a fé da Igreja universal, declarada pelo santo Concílio de Trento, está contida nos Livros Sagrados e nas tradições não escritas».

Por fim, o direito de interpretar a Sagrada Escritura e a Tradição é o poder exclusivo da autoridade infalível da Igreja, depositária da verdade revelada "É a Igreja do Deus vivo, coluna e sustentação da verdade" (Tim,. III, 15)

Sobre a Doutrina.-

Quanto à Doutrina Cristã, deve-se notar que ela supera todas as outras ciências, quaisquer que sejam, porque é a ciência mais verdadeira, mais bela, mais consoladora, mais necessária e mais fácil, visto que está fundamentada na palavra de Deus que é a própria verdade "Passará o céu e a terra; mas as minhas palavras não passarão" (Marcos,. XIII, 31)

Da mesma forma, a ciência da religião é a mais bela porque seu objeto é o mais digno de nossa admiração: Deus e suas infinitas perfeições, a obra maravilhosa de nossa redenção, a alma humana e seu destino glorioso. "Aplique seu coração às minhas instruções; que serão doces e gentil em colocá-los em seu peito" (Prov,. XXII, 17, 18).

É também a mais consoladora porque é a única que dá remédio eficaz ao mal moral, isto é, ao pecado, e a que dá ao homem força e resignação nas provações. "Então propus trazer o sabedoria para que vivesse em minha companhia, sabendo que comunicará seus bens comigo, e será meu consolo em meus cuidados e tristezas" (Sabedoria,. VIII, 9); "Ela me confortou no meio de minha minha humilhação6 n; e a tua palavra me deu vida" (Salmo CXVIII, 50).O.

É também a mais necessária porque é ela que nos ensina o nosso destino futuro; os nossos deveres para com Deus, para com o próximo e para conosco mesmos. "Apenas uma coisa é necessária" (Luc,. X, 42); «De que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro؟ se se perder sua alma?» (Mat,. XVI, 26)

E é a mais fácil porque a Igreja nos apresenta em fórmulas claras, breves e precisas, cuja inteligência dá a graça de Deus aos homens de boa vontade "A sabedoria é facilmente vista por aqueles que a amam, e encontrada por aqueles que a buscam" (Sabedoria,. VI, 13). (Fonte: El Español Digital)