
Rezar em Latim
Desde o século III, o latim é a língua da Liturgia na Igreja. Tem sido como uma verdadeira "mãe" através do qual a Igreja se dirigiu a Deus

Como "mãe" que é, ela sempre reuniu seus fiéis sem fazer distinção entre eles, sem diferenciá-los. Não olha as diferenças linguísticas, de lugar, ou de latitude. O latim sempre se preocupou em unir. Tem evitado divergências políticas e de nacionalidade. Bem, como "madre" tem desejado ser universal, para todos. Que todos se sentiam identificados com ela em pertencer à mesma Igreja. Quantas barreiras as línguas vernáculas criaram! E quantas divisões e quanto uso político.
Por Juan Manuel Rodríguez de la Rosa
O latim litúrgico tem sido desde o início uma língua sagrada separada da língua dos povos; e esse distanciamento tornou-se maior à medida que se desenvolvia as nações e as línguas nacionais na Europa. Desta forma, o latim, ao se distanciar da língua do povo, tem desejado ser ao mesmo tempo mais puro para o louvor do Senhor e mais "madre", a fim de unir todas as culturas e povos.
O latim, não evoluindo como têm as línguas vernáculas, quis permanecer como referência para todos, não se identifica com nenhuma língua ou nação, é para todos e só pertence à Igreja, casa comum de todos os fiéis.
O exemplo a seguir é contado pelo então Cardeal Joseph Ratzinger em um artigo escrito em 1978 e reunido no livro: A Eucaristia centro da vida. Edicep. Valência 2003. Um grupo de judeus se reuniu para rezar a oração da manhã, percebendo que havia apenas um filactério, quando a tradição estabelece que cada um tem que carregar o seu, resolveram rezar um a um, passando o filactério adiante. Para que todos pudessem orar, e para não estender muito o tempo, cada um orava muito rápido sem apreciar praticamente uma palavra do que estava falando. O Rabino que estava com eles observou o que tinha acontecido com surpresa. Quando a oração acabou, dirigiu-se a dois rapazes do grupo e simplesmente disse: Ma-ma-ma, wa-wa-wa. Os jovens não entenderam o que o Rabino pretendia. Ele repetiu para eles novamente: Ma-ma-ma, wa-wa-wa. Tomaram o Rabi por louco. Ele, porém, lhes disse: Como não compreendeis o que vos digo se vos digo na mesma língua que acabais de falar ao Senhor? Você não viu e ouviu uma criança no berço quando ela ainda não falou uma palavra? Nenhum sábio e sabido consegue entender o que a criança diz, mas se sua mãe se aproxima ela sabe imediatamente o que a criança diz. Esta história não é uma conversa inútil; permite-nos apreender que há um conhecimento do coração que supera o conhecimento verbal.
O que nos diz o exemplo? Que mesmo que não entendamos o que falamos, se dissermos com o coração e com amor ela chega até Deus e é benéfica para nossa alma. Não é essencial que sempre entendamos tudo para que o que falamos seja de nosso proveito e louvemos ao Senhor.
Por que a rejeição ao latim hoje? Porque não oramos com o coração, porque na liturgia já esquecemos que só se entende bem com o coração e não com a razão. Não exercitamos mais os sentidos interiores da alma, ficamos apenas com o que os sentidos exteriores percebem. Não meditamos mais na liturgia, seu mistério.
Ao orar em latim, pense que devemos sentir orgulho de nossa língua "madre", da língua de nossa Mãe a Igreja, que embora não a entendamos com os sentidos externos devemos apreciá-la com os internos, com o coração. (Fonte: El Español Digital)





