Piedosa reflexão sobre o Santo Sacrifício da Missa

"como átomos de poeira no ar e como anjos no céu", disse São Boaventura. Já com esta analogia proclamada pelo referido santo doutor, o fiel devoto amplia sua visão do conteúdo espiritual da Santa Missa. Como colocar em palavras as glórias divinas e os mistérios mais sublimes de tão sublime ato de amor de Deus? O Santo Sacrifício da Missa é a coisa mais preciosa que os seres humanos desfrutam na terra; nada semelhante pode existir ao que é experimentado na Santa Missa por obra de Deus. A Santa Missa é celebrada, antes de tudo, como um ato de justiça para com Deus, que nos criou, se encarnou e nos redimiu; devemos dar a Ele o que Ele merece por justa obrigação. Apreciando esta grande verdade, abre-se diante dos nossos olhos um abismo de sublimes considerações que exaltam o valor do Sacrifício Eucarístico.

Por: Yousef Altaji Narbón 

O número de belezas que se pode enumerar sobre os mistérios da Santa Missa é suficiente para durar uma vida inteira em contemplação. Devido à nossa natureza humana, estar atento à magnitude dos mistérios divinos é uma tarefa quase impossível, e por isso vários autores — tanto santos quanto teólogos piedosos — escreveram sobre como meditar e rezar durante a Santa Missa. É importante ressaltar que a tarefa dos fiéis durante o Santo Sacrifício da Missa é, antes de tudo, rezar. Numa época em que a noção de obrigações individuais se perdeu, muitas vezes acontece que o paroquiano convencional não sabe o que fazer durante o Supremo Sacrifício da Missa, celebrado de forma incruenta no altar. Vendeu-se a ideia de que simplesmente estar presente no rito é suficiente, ou que participar ativamente (um tópico para discussão em outra ocasião) por meio dos vários ministérios (também outro tópico aberto à discussão crítica) que existem dentro de uma paróquia já é suficiente e mais do que suficiente para vivenciar plenamente a Missa. Faço a seguinte pergunta retórica que todos deveriam se fazer honestamente: Quantas vezes fomos à Santa Missa e saímos da Igreja sem ter rezado uma única vez? Isso se proliferou a ponto de se tornar uma rotina geral: ir à missa apenas para observar o que está acontecendo, ouvir o que está sendo dito e ir embora quando termina.

 Para educar aqueles que ardem com um profundo desejo de meditar sobre as verdades encapsuladas na Santa Missa, abaixo está o poderoso prefácio escrito pelo Sr. Thomas E. Nelson para a edição em inglês do incrível livro intitulado "O Tesouro Escondido", de São Leonardo de Port Maurice. Esta edição do livro, no prefácio, inclui dois elementos: (1) uma reflexão piedosa para excitar nossa alma ao desejo de conhecer a Santa Missa a fundo, (2) uma cronologia espiritual do que o sacerdote faz in persona Christi e para ver nas ações do sacerdote as etapas da Paixão, Morte e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo que acontecem na Santa Missa. É um recurso de elementar facilidade para qualquer pessoa poder passar do visível ao invisível, como exorta o Santíssimo e Infalível Concílio de Trento na Sessão XXII, Capítulo 5.

O livro de São Leonardo de Porto Maurício e este exercício de meditação são aplicáveis ​​somente ao rito da Santa Missa Tradicional, já que ele escreveu tudo isso com este venerável novo e eterno testamento em mente. A complexidade do rito, as ações únicas prescritas para sua execução e a riqueza inesgotável de seu conteúdo, que durante séculos alimentou um número incalculável de almas — tudo isso é o que torna significativo o que estamos prestes a ler. É na Missa Tradicional que se pode admirar a integridade indissolúvel do que São Leonardo nos transmite, juntamente com as meditações subsequentes, cujas etapas são evidentes exclusivamente no rito tradicional. Vale destacar, para concluir, que, assim como este método de meditação da Santa Missa, há uma infinidade de outros que foram compostos com orações para cada momento, frases dos santos para cada ação e jaculatórias tradicionais para preparar a Sagrada Comunhão. Vamos ler, meditar e elevar nossas almas com esta iguaria devocional: 

Prefácio à edição em inglês do livro "O Tesouro Escondido" de San Leonardo de Puerto Mauricio, escrito pelo Sr. Tomás E. Nelson: 

"Onde não há missa", escreve um dos Padres da Oratória Inglesa, "não há cristianismo". A razão é óbvia: a vida de Cristo foi um sacrifício — não apenas um sacrifício figurativo de louvor e oração, mas um ato exterior de sofrimento e morte. Sua religião deve ser como a Sua: deve ser a continuação da vida divino-humana que Ele levou na Terra, representando e perpetuando, por algum rito sagrado, o sacrifício que começou no ventre de Maria e terminou na Cruz do Calvário. Esse rito é a Santa Missa. Sempre nos damos conta disso? Quando oferecemos ou testemunhamos o adorável sacrifício, sentimos a convicção de que Jesus está cumprindo, em nossa presença, os mistérios de sua vida e morte?

O altar da Missa é a casa santa de Nazaré, a manjedoura de Belém, o local de exílio egípcio, o monte Calvário, o jardim do sepulcro onde o corpo de Nosso Salvador repousou e o Monte das Oliveiras de onde Ele ascendeu. A Paixão, é verdade, é o que principalmente é representado e continuado na Santa Missa; No entanto, orações e ritos de sacrifício às vezes se referem a outros mistérios. Assim, a queda de uma parte da Sagrada Hóstia no cálice, diante do Agnus Dei, representa a reunião da alma de Cristo com seu Corpo e Sangue na manhã da Ressurreição. Para uma descrição das muitas belas analogias entre a vida eucarística de Nosso Senhor e Sua Santa Infância, remetemos o leitor ao Tratado sobre o Santíssimo Sacramento do Padre Fabro. 

A Missa é verdadeiramente um "tesouro escondido" e, infelizmente, a nossa fé fria e morta permite que permaneça assim. Se o valorizássemos corretamente, correríamos para a igreja todas as manhãs, independentemente da neve do inverno ou do calor do verão, para compartilhar as riquezas desse tesouro. 

Os santos conheciam o valor de uma missa: era um dia sombrio em seu calendário, no qual eram privados do feliz privilégio de celebrar ou ouvir a missa. Embora São Francisco de Sales estivesse sobrecarregado com o trabalho apostólico na Missão de Chablais, ele decidiu nunca faltar à sua missa diária. Para manter sua santa resolução, ele tinha que atravessar frequentemente o rio Drance até a vila de Marin, onde havia uma igreja católica. No inverno de 1596, uma forte chuva levou parte da ponte sobre o rio, e os passageiros foram forçados a atravessá-la em uma tábua colocada sobre os arcos da estrutura quebrada que havia resistido às águas. Fortes nevascas, seguidas de geada severa, deixaram esta prancha muito escorregadia, tornando perigoso tentar atravessá-la; Mas São Francisco de Sales não se deixou intimidar e, apesar dos protestos dos amigos, fazia a perigosa jornada todas as manhãs, rastejando sobre a prancha de gelo com as mãos e os pés, arriscando assim a vida diariamente para não perder a missa.

Caro leitor cristão, rogai a este glorioso Santo para que obtenha para vós e para mim uma porção do seu ardente amor pelo santíssimo e adorável sacrifício do altar. 

Piedosa reflexão sobre o Santo Sacrifício da Missa: [Nota: Primeiramente lê-se a ação do Sacerdote ou momento específico na Santa Missa e ao lado vemos o que significa na vida de Nosso Senhor Jesus Cristo] 

Entre no Santuário / Entre no Jardim das Oliveiras. As orações começam aos pés do altar / A oração começa no jardim. Reza-se o Confiteor (Confesso) / A agonia e a transpiração de sangue. Ele se aproxima do lado da Epístola no Altar / Ele é feito prisioneiro e levado diante de Anás. O Intróito é lido / Ele é falsamente acusado e blasfemado. Ele se move para o centro do altar, recita o Kyrie Eleison (Senhor, tende piedade) / Ele é levado diante de Caifás e negado por São Pedro três vezes. Ele se vira e diz Dominus Vobiscum (O Senhor esteja convosco) / Ele olha para São Pedro e o converte. Ele vai até o Missal e lê a Coleta e a Epístola / Ele é levado perante Pilatos. Ele vai para o centro do altar e depois para o lado do Evangelho / É levado diante de Herodes e zombado. Retorne ao centro do altar / Retorne a Pilatos. Ele descobre o véu do Cálice / Suas roupas estão rasgadas. Oferece o pão e o vinho / A flagelação. Cubra o Cálice com o manto / A Coroação de Espinhos. Ele lava as mãos no lado da Epístola / Ele é declarado inocente por Pilatos. Ele se vira e diz Orate Fratres… (Oremos, irmãos…) / Ele é mostrado ao povo por Pilatos que por sua vez diz Ecce Homo (Eis o homem). Ele reza silenciosamente a Oração Secreta / Eles zombam dele e cospem nele.

Ele recita o Prefácio e o Sanctus (Santo…) o sino toca / Ele é condenado e Barrabás é libertado. Ele faz o Memento pro vivis (Lembrança dos vivos) / Ele carrega a cruz no caminho para o Calvário. Ele abençoa o pão e o vinho com o Sinal da Cruz cinco vezes / Ele é pregado na Cruz. Consagração da hóstia, adora-a e eleva-a / A Cruz é elevada. Consagração do vinho, e eleva-se o Cálice / O Precioso Sangue jorra de suas feridas. Ele reza em voz baixa / Ele se inclina da cruz e olha para sua Mãe ajoelhada. Rezai em voz alta a Nobis quoque peccatoribus (A nós também, vossos servos pecadores…) / Rezai por toda a humanidade. Reze o Pater Noster (Pai Nosso) em voz alta / Diga as 7 últimas palavras da Cruz. Quebra a Hóstia consagrada / Morte na Cruz.

Ele libera uma partícula da Hóstia no Cálice / Sua alma desce ao Limbo. Recite o Agnus Dei (Cordeiro de Deus) / Cristo é reconhecido como o Filho de Deus por aqueles que estão ao redor da cruz. Receba o Corpo e o Sangue de Cristo / Seu Corpo é levado ao túmulo. O Cálice é purificado / Seu Corpo é ungido. Prepare o Cálice novamente no Altar / Ressuscite dos mortos. Ele se vira e diz Dominus Vobiscum (O Senhor esteja convosco) / Ele aparece à sua Mãe e aos Apóstolos. Leia as orações de comunhão e pós-comunhão / Ensine por 40 dias. Ele se vira e diz o último Dominus Vobiscum (O Senhor esteja convosco) / Ele se despede dos Apóstolos. Ele diz que a Ite Missa est / Ele comissiona os Apóstolos com a missão de evangelizar todas as nações e sua gloriosa Ascensão acontece. Concede aos fiéis a bênção / A vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes. Leia o Último Evangelho / Cristo é pregado e louvado em todo o mundo como o Filho de Deus feito homem. (Fonte: INFOVATICANA)