Os primeiros cem dias de Leão XIV

Essa data também marcou os primeiros 100 dias de seu pontificado, inaugurado em 8 de maio deste ano.

Por Roberto de Mattei

O tempo decorrido até agora, durante o qual o Sumo Pontífice não fez nomeações decisivas, viagens ao exterior ou discursos importantes, é suficiente para prever o curso imediato de seu pontificado? Absolutamente não. Os tempos pelos quais a Igreja é governada não são os mesmos da política, e três meses não são suficientes para fazer uma análise séria do futuro.

O pontificado de Francisco foi, objetivamente, catastrófico. Não tanto pelos triunfos do progressismo, que não conseguiu atingir nenhum de seus objetivos mais radicais, mas pela confusão que gerou em todo o mundo católico. Incluem-se nessa confusão as divisões que causou nos círculos tradicionalistas, em consequência das quais alguns setores rejeitaram o primado petrino. O processo de autodestruição da Igreja avança, portanto, a todo vapor, e é lógico perguntar se Leão XVI conterá esse processo, embora ainda seja muito prematuro dar uma resposta definitiva à pergunta.

As primeiras impressões são importantes e, na época de sua eleição, Leão XIV deu a impressão de ser um pastor consciente de que sua missão não tinha outro fundamento senão Cristo. A expressão "In Illo unum uno" (somos um em um só Cristo), ecoando as palavras de Santo Agostinho em seu comentário ao Salmo 127, é o lema do novo pontífice, que parece convencido de que não será julgado por suas inovações ou por seu sucesso no mundo, mas por sua fidelidade aos ensinamentos do Evangelho. Sua devoção mariana ficou igualmente clara desde o momento em que foi ao santuário de Genazzano, dois dias após ascender ao trono papal.

Alusões a Cristo e, consequentemente, à natureza sobrenatural da Igreja, parecem ser uma constante ao longo de seus primeiros três meses de pontificado. Por outro lado, se esta pedra angular for ignorada, é impossível levar a cabo o programa de Leão XIV, que, como ele reiterou em inúmeras ocasiões, é trazer paz e unidade à Igreja e ao mundo, que é precisamente a área em que o pontificado de Francisco falhou.

Críticos conservadores e tradicionalistas de Francisco apontam que, em seus 100 dias como papa, ele citou seu antecessor Francisco mais de 60 vezes, usando-o como ponto de referência. Eles também enfatizam que ele não revogou, total ou parcialmente, documentos infelizes como Amoris laetitia ou Traditionis custodes; que pretende continuar o caminho sinodal; que em alguns discursos se expressou na linguagem ambígua típica do progressismo; e, finalmente, que confirmou os titulares de vários ofícios e dicastérios em seus cargos, a começar pelo Cardeal Parolin. O veredito é implacável: Leão XIV é um Bergoglio com rosto humano.

Mas não é menos verdade que o Santo Padre não foi mais longe em nenhum aspecto do que seu antecessor. Muito pelo contrário: ele deu indícios de uma reversão de rumo: "O matrimônio não é um ideal, mas o modelo do verdadeiro amor entre homem e mulher", afirmou em 31 de maio, corrigindo assim a Amoris laetitia; em seu discurso durante o Jubileu dos Governantes, em 21 de junho, defendeu firmemente a lei natural, "escrita não por mãos humanas, reconhecida como válida em todos os tempos e lugares"; em 9 de julho, proferindo uma homilia em Castel Gandolfo, deu a impressão de corrigir a ideologia verde tão cara a Francisco; na audiência de 13 de agosto, declarou que, com sua traição, Judas Iscariotes decidiu se excluir da salvação — muito diferente de Bergoglio, que afirmou não saber se Judas havia ido para o Inferno. Em carta assinada no dia 17 deste mês e endereçada à Conferência Episcopal Amazônica, ele condenou o culto à natureza e colocou Cristo e a Eucaristia no centro da evangelização.

Por outro lado, a confirmação dos colaboradores de Francisco em seus cargos foi feita "donec aliter provideatur", isto é, até que ele decida sobre outros. Entretanto, o Papa nomeou o Cardeal Robert Sarah como enviado especial para as celebrações solenes que ocorreram nos dias 25 e 26 de junho no santuário de São Leão: "O pontificado de Leão XIV é caracterizado por seu cristocentrismo. Ele sempre fala do Senhor e da Igreja. É importante ressaltar que a Igreja não se torna uma ONG. Leão dedica tempo à escolha de pessoas que possam ajudá-lo em suas principais tarefas. É impossível cumprir o ofício petrino sem os colaboradores adequados." O fato de ter escolhido um nome que lembra São Leão Magno e Leão XIII revela seu desejo de ser um verdadeiro pai de pais, um verdadeiro pastor da Igreja Universal. Devemos orar por ele e ajudá-lo, cada um segundo o papel que desempenha.

É claro que estas são indicações, não provas de uma mudança real, mas não há a menor evidência em contrário, e as previsões críticas do pontificado leonino baseiam-se em indícios frágeis. A bola ainda está no campo do Papa, e sobre a mesa estão problemas como, além das nomeações, questões cruciais como a sinodalidade e as relações da Santa Sé com a China.

É muito fácil sugerir ao Papa o que ele deve fazer, ou mesmo esperar que ele o faça o mais rápido possível, quando não se está em sua posição ou não se tem a obrigação de fazê-lo. No entanto, é necessário lembrar que São Pio IX demorou quatro anos para condenar o modernismo, apesar de ter o Cardeal Merry del Val ao seu lado como Secretário de Estado. Que colaboradores antimodernistas poderiam ajudar Leão XIV, que certamente não é um Pio X, como demonstram sua formação cultural e experiência pastoral, a tomar decisões hoje?

Entre os grandes pontífices dos últimos dois séculos, encontramos também São Pio IX. Este papa levou três anos após sua eleição para se tornar antiliberal, após um rude despertar diante da perseguição revolucionária e sua fuga de Roma. Pio XII, que era um papa bondoso e negociador, foi atingido pela Segunda Guerra Mundial e teve que esperar alguns anos antes de promulgar suas encíclicas Mystici Corporis (1943), Mediator Dei (1947), Humani Generis (1990) e Ad Coeli Reginam (1954).

A virtude da prudência, tanto natural quanto sobrenatural, pode exigir longos períodos de tempo para realizar uma tarefa, assim como eventos externos, assim como as guerras que se avizinham no horizonte podem interrompê-la. Portanto, não devemos ser impacientes, mas permanecer vigilantes, depositando toda a nossa esperança unicamente em Deus e orando pelo Papa e pela Igreja nestes momentos sombrios da história. (Fonte: Adelante La Fe)