Os ministros extraordinários da comunhão, S. Tomás de Aquino e o Concílio de Trento
É difícil dizer que uma missa [de Paulo VI] na qual a comunhão é distribuída pelos leigos é apenas ambígua

Nas Matinas da festa do Corpo Domini, como para toda a oitava, canta a Igreja o hino de São Tomás de Aquino "Sacris Soleniis". O Doutor Eucarístico expõe na poesia a verdade da cessação da Antiga Aliança e a instituição por Jesus Cristo do único e eterno Sacrifício, o mesmo figurado na imolação do cordeiro estabelecido na época da saída do povo judeu do Egito. Na quinta estrofe ele diz:
Sic sacrifícium isstud instítuit,
Cuius offícium committi voluit
SOLIS PRESBYTERIS, quibus sic congruit,
Ut sumant, et DENT ceteris.
Então ele instituiu este sacrifício,
cujo ministério ele queria confiar
SOMENTE AOS SACERDOTES, a quem pertencemos assim,
que peguem e DÊ aos outros.
A Santa Igreja dogmatizou esta distribuição sacerdotal exclusiva da comunhão eucarística em 15 de julho de 1563, quando os Padres do Concílio de Trento ensinaram o seguinte
«Que o sacerdócio foi então instituído pelo próprio nosso Senhor e salvador, e que o poder de consagrar, de oferecer e de DISPENSAR seu corpo e seu sangue foi transmitido AOS APÓSTOLOS E SEUS SUCESSORES NO SACERDÓCIO... a Sagrada Escritura o mostra e a Tradição da Igreja Católica sempre o ensinou»
Agora, em 1973, Paulo VI concedeu aos leigos – HOMENS e MULHERES – a faculdade de administrar a comunhão como "ministros extraordinários". Como de praxe, na letra (morta) estes deveriam ter sido a exceção a ser recorrida apenas em casos de extrema necessidade, no entanto tornaram-se imediatamente regra. Todos podem ver isso até nas menores paróquias.
Esse ato montiniano contra a ordem sagrada, em germe já contido na Lumen Gentium[[]2 (2)] e derivada do desejo daquele papa de acompanhar os tempos[3 (s)],leva-nos, entre outras coisas, a refletir sobre a natureza do Novus Ordo Missae¡::
"É difícil dizer que uma missa [de Paulo VI] na qual a comunhão é distribuída pelos leigos é apenas ambígua... Demos esse exemplo porque parece ir diretamente contra a definição do Concílio de Trento"[4 4].
(Fonte: Radio Spada)






