Os Anjos da Guarda

–Quase não sei nada sobre anjos, e quase nunca me lembro deles.
–Pelo menos você tem a humildade de confessar essa sua enorme deficiência espiritual. Há outros que se vangloriam dessa ignorância, e que às vezes chegam ao ponto de negar os anjos.

Por Padre José María Iraburu

–Catecismo da Igreja Católica

*334 «Toda a vida da Igreja se beneficia da misteriosa e poderosa ajuda dos anjos». Transcrevo as citações bíblicas que aquele texto traz. São todos do Atos dos apóstolos, isto é, da primeira Igreja:

«Eles usaram o apóstolos e os colocaram em prisão pública. Mas o anjo do Senhor lhes abriu as portas da prisão à noite. E, tirando-os para fora, disse-lhes: "Ide, aparecei no Templo e pregai ao povo todas estas palavras de vida"» (Atos 5:18-19).
«O anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo-lhe: "Levanta-te e vai para o meio-dia, pela estrada que desce pelo deserto de Jerusalém a Gaza. Ele imediatamente partiu para Camino», e lá conheceu o ministro etíope e eunuco da Rainha Candaces (8:26-27 ss).
Herodes mandou prender a Pedro, e enquanto «estava na prisão dormindo entre dois soldados, amarrado com duas correntes e a porta da prisão guardada por sentinelas, um anjo do Senhor apareceu na masmorra, que estava iluminada; e tocando Pedro do lado, ele o acordou, dizendo: "Levante-se rapidamente; e as correntes caíram de suas mãos... Vista seu manto e siga-me. E saiu atrás dele. Pedro não sabia se o que o anjo estava fazendo era realidade: ao contrário, parecia-lhe que era uma visão». Mas agora, «caiu em si e disse: Agora percebo que o Senhor realmente enviou seu anjo e me arrancou das mãos de Herodes» (12:6-11).
Também Paulo, viajando prisioneiro de barco para Roma, em meio a uma grande tempestade, ele foi consolado por um anjo: «Esta noite me apareceu um anjo de Deus, de quem sou e a quem sirvo, que me disse: "Não temas, Paulo. Você aparecerá diante de César, e Deus fará graça a você de todos os que navegarem com você"» (27,2-3-25)

*336 «Desde seu início até a morte', a vida humana é cercada de sua guarda e intercessão. "Isso ninguém pode negar cada fiel tem um anjo ao seu lado como protetor e pastor para conduzir sua vida" (São Basílio Magno, Adversus Eunômio 3.1). Desta terra, a vida cristã participa, pela fé, da a bendita sociedade dos anjos e dos homens, unidos em Deus».

Desde o início da vida. «Olhai, não desprezeis um daqueles pequeninos, pois em verdade vos digo que os seus anjos veem continuamente no céu a face de meu Pai, que está no céu» (Mt 18:10). Já o ser humano concebido, ainda no ventre de sua mãe, tem o seu «anjo da guarda», que às vezes não o livrará do crime do aborto, nem livraram Cristo da morte «doze legiões de anjos» (Mt 26:53), que ele não quis chamar.
Até a morte dele. Lázaro, «o pobre homem morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão» (Lucas 16:22).
Toda a vida humana está sob sua custódia. «O anjo do Senhor acampa-se ao redor de seus fiéis, e os protege. Goste e veja quão bom é o Senhor» (Sl 34:8). «A desgraça não chegará perto de ti, nem a praga chegará à tua tenda, porque deu ordens aos seus anjos para que te guardem nos teus caminhos. Levar-te-ão nas palmas das mãos, para que teu pé não tropece na pedra; andarás sobre aspis e víboras, calcarás leões e dragões» (Sl 91, 10-13). O anjo Rafael guia Tobias (Tob 12:1-15).
E sob sua intercessão. «Para ele há um intercessor, um anjo entre mil, que faz o homem ver seu dever, tem misericórdia dele e diz [ao Senhor]: "Livra-o da sepultura"... Ele suplicará a Deus, e ele o acolherá» (Jó 33,23-24). «E falou o anjo de Javé, dizendo: "O Javé Sebaot! Até quando não te compadecerás de Jerusalém e das cidades de Judá? (Zc 1,12).

–Realidade da presença e da ação dos anjos

Quando em tantos lugares da Bíblia santos, homens e mulheres plenamente confiáveis nos declaram que um angel«apareceu para eles, que » parecia«, que » se aproximou deles, que «disse isso e que», essas palavras significam que os anjos, sendo criaturas de Deus puramente espirituais, invisíveis, incorpóreos, são encarnados por Deus onipotente para que possam ser mensageiros visíveis e audíveis?

Não, não querem dizer isso. Anjos são o que Deus os criou, e quando «os envia» o Senhor a certos homens com uma mensagem ou por uma determinada ação não muda sua natureza para torná-los visíveis e audíveis, não muda sua natureza puramente espiritual. Ele não os torna cabo nem por um momento, quando aparecem em visão a um profeta ou a um cristão.

Os anjos, criaturas como os homens, realmente trabalham no mundo humano, mas sempre confessaremos que se lhes aplica o princípio que São Paulo afirma das outras criaturas livres, os homens: «é Deus quem age em vós para querer e agir segundo o seu beneplácito» (Fp 2:13). Deus é o Autor principal da obra, e certamente pode dar à ação do anjo, a quem dá vontade e ação, uma visibilidade «ou uma audibilidade» «que o anjo não tem em si. E você pode, assim, dar ao vidente «» ou ao ouvinte «» uma visão ou uma audição que seja real.

Que Deus também na missão concreta de um anjo não lhe dê visibilidade ou audibilidade, como quando, por exemplo, aparece a São José em sonhos para lhe dizer uma mensagem divina de suma importância. Deus também pode, quando envia um anjo a um grupo, torná-lo visível e audível a alguns membros; ou apenas visível, ou apenas audível a outros, ou pode dar-lhes uma locução interna através do anjo, sem ter imagem ou som. No caminho para Damasco, por exemplo, Saulo de repente viu «envolto em uma grande luz do céu» e ouviu «uma voz chamando-o» (Atos 22:6-7). «Os homens que o acompanhavam ficaram atordoados ouvindo a voz, mas não vendo ninguém» (9,7).

A ação do anjo sobre um ou mais homens é uma ação real e pessoal: verdadeiramente acto e, e co-laborare sob o movimento de Deus, como «poderoso executor de suas ordens» (Sl 120:20); mas o modo de efeito sobre o homem é somente Deus quem o determina. E o que o homem capta durante a visita do anjo não é uma ilusão, nem uma alucinação, produzido pelo próprio.

Quando se diz que «ouviu um coro de anjos», ou que «o anjo disse», «apareceu sentado em», etc. Não significa que aquelas criaturas angelicais (espirituais, desencarnadas, invisíveis, inaudíveis) «falaram» ou «cantaram», «andaram» ou «sent», maneira humana, com pulmões e garganta, braços e pernas. Eles eles eles realmente agiram, como colaboradores de Deus, e o Senhor deu suas ações uma eficácia ou outra para que os videntes ou ouvintes «viram» ou «ouviram», como se fossem humanamente visíveis e audíveis, ou outras formas de capturar a ação do anjo.

Esses encontros entre anjos e homens são misteriosos. No AT.sobretudo há «aparições», como a que Gideão tem ao receber suas férias, em que o enviado celeste fala como «o anjo do Senhor» algumas vezes, e outras vezes como «o próprio Senhor», o que causa certas dúvidas no chamado (Juiz 6,1-6, 11-24). Cena semelhante ocorre no anúncio do nascimento de Sansão (13:1-25).

Diferentemente, no NT. a personalidade do anjo é apresentada ao homem ou aos homens –Maria, pastores, apóstolos, etc.– com uma identificação angelical mais verdadeira e clara. Se os homens, por exemplo, recebem de um anjo uma mensagem de Deus, normalmente sabem que o Senhor lhes falou; mas sempre, se houver alguma dúvida, o critério mais seguro de discernimento é aquele dado por Cristo: «pelos seus frutos os conhecereis» (Mt 7:20). Em algumas ocasiões o mesmo anjo se identifica: «Eu sou Gabriel, que estou diante de Deus; e sou enviado para falar com você, e dar-lhe este evangelho» (Lc 1:19).

–A devoção obrigatória aos anjos

Deus providente concede-nos a gloriosa comunhão espiritual com os anjos, que se torna especial no Anjo da Guarda. Ele nos concede com todo amor como irmãos e amigos, como guias, protetores, e ao mesmo tempo servos. Se mal tivéssemos conhecimento, amizade e gratidão por eles, nossa espiritualidade seria muito deficiente.

A Igreja invoca continuamente a ajuda dos anjos na sua Liturgia como veremos a vontade de Deus, e queremos que nos unamos a eles em sua adoração a Deus, na fidelidade de seu amor e em sua humilde dedicação ao serviço. Se praticamente as ignoramos, esquecemos e dificilmente temos contato amigável com elas, quem sai perdendo somos nós: elas continuam olhando por nós porque são santas. O esquecimento do mundo angélico indica falta de fé e excesso de voluntarismo semipelagiano.

É de desconcertar verificai que em muitas Igrejas locais a devoção aos anjos dificilmente é encorajada, e em vez disso grande esforço é colocado em promovê-la ecumenismo com irmãos cristãos separados –Luteranos, Metodistas, Evangélicos, etc.–. Organizam-se reuniões, conferências, ações conjuntas e tudo o que for possível para aumentar o conhecimento e a valorização mútuas, estabelecendo-se inclusive uma na Cúria diocesana Vicariato para o Ecumenismo. Mas, ao mesmo tempo, o mundo angélico é largamente esquecido, e seu conhecimento e devoção não são suficientemente despertados. São frequentemente ignorados na catequese, na pregação e na devoção. Sofrem um agravo comparativo de nossa parte. Mas eles nos perdoam, porque são santos, e continuam buscando o nosso bem.

As três virtudes teologais devem crescer em tudo, e estão exigindo maior união e amizade com o mundo angelical. –Fé deve ser estendida a um maior conhecimento e estima dos anjos, especialmente dos Custos. –Esperança ela deve ser afirmada mais, em meio aos nossos males e deficiências, pela nossa aliança fraterna com os anjos de Deus, ainda que soframos, por exemplo, de uma quase falta de ministros sacerdotes. –Caridade devemos crescer muito para com essas criaturas celestiais que com tanta humildade e eficácia nos servem para o bem e tanto nos protegem do mal.

Espero mostrar mais graficamente a maravilha da devoção aos anjos com alguns exemplos: os primeiros monges, Santa Gema Galgani, o anjo de Fátima, etc.

–Visões e locuções

Ocorrem também nos cristãos, já selados pelo Espírito Santo, certos visões ou locuções, sem mediação conhecida de anjos. Certamente exigem discernimento, já que podem vir de Deus, dele mesmo ou do diabo. E os mestres espirituais sempre ensinaram que, se tal dúvida ocorre, deve-se recorrer ao discernimento espiritual de um sacerdote especialista nesses assuntos. Santa Teresa consultava às vezes os homens prudentes sobre a realidade de alguns fenômenos espirituais que experimentava, querendo saber se eram verdadeiros ou falsos. E por diversas vezes expõe em seus escritos critérios de discernimento para esses casos (por exemplo, em Vida p. 25) (25).

Todas as criaturas do Senhor, bendizei o Senhor, exaltai-o com hinos para sempre. Anjos do Senhor, bendizei o Senhor, céus, bendizei o Senhor... Todos os homens, bendizei o Senhor, bendizei a Israel, o Senhor (Dn 3,57-59.82-83) (Fonte: INFOCATOLICA)