O que uma sociedade católica nunca deveria ser

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Hoje oferecemos este trecho do livro Doutrina Social da Igreja, de Anthony Esolen.

O que uma sociedade católica nunca deveria ser

Tentei entender a teoria social de Leão XIII como um todo. Isso é algo que certamente está além das minhas capacidades. No entanto, apresentarei agora brevemente o que entendi.

Vou começar dizendo o que uma sociedade católica nunca deveria ser.

Jesus nos diz que uma casa dividida contra si mesma não se sustenta. Uma sociedade católica não pode ser dividida contra si mesma. Ela é sustentada por nossa mãe e mestra, como diz João XXIII. É sustentado pela Igreja.

Jesus nos ensina que seria melhor para um homem ter uma pedra de moagem amarrada no pescoço e afogada no fundo do mar do que ofender um "dos pequenos". Uma sociedade católica não tolera a sedução e a corrupção das crianças. Não tolera que crianças sejam reféns dos caprichos ou desejos sexuais de adultos, fornicadores, adúlteros, sodomitas. Ele não criaria faculdades como campos de treinamento para incrédulos e miseráveis. Eu não condenaria crianças indesejadas à morte.

Jesus diz que Deus é o criador do casamento. Uma sociedade católica não pode abraçar o divórcio. Jesus nos diz que o que Deus uniu não deve ser separado pelo homem.

Jesus nos diz que é mais fácil um camelo passar pelo olho de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus. Uma sociedade católica deve sempre desconfiar da riqueza terrena. As riquezas podem ser uma bênção, mas, sejam elas ou não, elas vêm com uma obrigação importante. O amor ao dinheiro é a raiz de muitos males.

Jesus nos diz que tudo o que fazemos aos mais fracos, também fazemos a Ele. Não podemos impor as nossas obrigações aos outros. Devemos alimentar os famintos, vestir os nus, acolher os sem-teto, cuidar dos doentes, visitar o prisioneiro, enterrar os mortos, cuidar das viúvas e dos órfãos. Temos de fazer tudo isto; é uma responsabilidade pessoal.

Jesus nos diz que os puros de coração são abençoados e verão a Deus. É por isso que não podemos viver como porcos. Não podemos ignorar a impureza, mesmo quando ela vem de uma pessoa que não acredita em Deus. Não podemos tomar de ânimo leve a grande virtude da pureza.

Jesus nos ensina pelo exemplo, e em um sentido misterioso, que os reinos deste mundo são o dom do príncipe das trevas. Isso não significa que não devemos amar nossa pátria. Ele mesmo amava as ovelhas perdidas de Israel. Mas os católicos amam melhor seu país se amam a Deus primeiro. Se não podem exercer cargos políticos, como acontecia nos tempos pré-Constantino, devem lembrar-se do caso de Pôncio Pilatos. Um pouco de água não pode lavar o sangue derramado pelos inocentes.

Jesus nos diz de si mesmo que Ele é o pão da vida, a corrente de água viva que saciará nossa sede. Ele é o Bom Pastor; se o tivermos, não quereremos mais nada. Não buscaremos mais pastores, nem nos submeteremos a qualquer ideologia política ou qualquer outro sistema. Não depositaremos nossa esperança em utopias progressistas. Não cultuaremos o curso supostamente inevitável da história. Não adoraremos nenhum imperador, seja qual for o seu nome.

Jesus nos disse que o Filho do Homem não tem onde deitar a cabeça. Ele nos disse que está no mundo, mas que não é deste mundo. E nós também devemos trabalhar neste mundo, mas não pertencer a ele, porque o amamos melhor quando nossos corações estão voltados para o Criador e Redentor.

Este trecho é retirado do livro Doutrina Social da Igreja (2023) de Anthony Esolen, publicado pela Bibliotheca Homo Legens.

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