Mulheres “escutando” na Igreja: substituindo o sacramento da confissão (1a. parte)

15/09/2025

No livro-entrevista de Diane Montagna, o Bispo Athanasius Schneider considera que estamos imersos em um dos quatro momentos mais turbulentos da história da Igreja, juntamente com o arianismo, os príncipes-papas e o Cisma do Ocidente.

Estamos testemunhando, parece-me, a criação silenciosa, mas sistemática, de uma nova igreja, uma substituição de seus conteúdos e até mesmo de seus sacramentos por elementos modernistas e protestantes, completamente alheios à tradição da Igreja.

Por: Uma católica (ex) perplexa

Vejamos alguns "casos isolados" que, quando conectados, oferecem uma imagem clara desse processo de substituição e criação de uma nova igreja por pessoas que não têm mais a fé da Igreja. Se eles terão sucesso ou não, está nas mãos de Deus.

Leiamos três notícias e as relacionamos:

Em 27 de janeiro, o InfoVaticana publicou um artigo intitulado "Pelo Sacramento da Confissão na Catedral da Almudena". Explicou o que parece ser um projeto do Cardeal Cobo, nada menos que na catedral, anunciado na revista diocesana Alfa y Omega, "em relação ao sacramento da reconciliação, que oferecerá 'pontos de escuta no templo com o objetivo de curar e curar feridas'".

O problema é que, na realidade, o projeto não tem nada a ver com o sacramento da confissão, mas sim busca substituí-lo; já que o projeto, segundo a comunidade de Lanceros que assinou o artigo, "trata-se de colocar algumas mulheres — isso é o importante, que sejam mulheres — para que, tomando um café, possam acolher aqueles que desejam vir e compartilhar sua história de vida no consultório de um psicólogo".

Esta iniciativa é originária do pequeno cardeal de Madri? Não. Na verdade, ela se inspira nas mais altas autoridades eclesiásticas, um legado incômodo do desastroso pontificado de Francisco, que veremos como o Papa Leão XIII lidará; por ninguém menos que o encontro após o encontro, o sínodo da sinodalidade. De fato, no site do Vatican News, em outubro passado (2024), podia-se ler que "o Sínodo reflete sobre as mulheres e a escuta dos excluídos. O Papa Francisco participou da segunda sessão da assembleia sinodal da Segunda Congregação Geral, onde ocorreram intervenções livres sobre temas como ministérios, liturgia, diálogo com as culturas e religiões".

Muito a dizer em tão poucas linhas. Esses poucos elementos mencionados são fundamentais na criação de uma nova Igreja. Nova em seu conteúdo, não apenas separada da tradição bimilenar da Igreja, mas oposta a ela. Ministérios, por exemplo, que substituem ordens e permitem que sejam confiadas a leigos, e dialogam com culturas e religiões: relativismo e indiferença religiosa que contradizem a própria Palavra de Deus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6).

Em relação às mulheres, o artigo do Vatican News prossegue relatando as diversas intervenções nesta sessão sinodal, destacando "o papel das mulheres, a presença dos leigos e a escuta 'ativa' daqueles que não se conformam aos ditames da Igreja". Assistimos, prenunciada de forma positiva, à demolição da tradição eclesial e à fabricação do seu oposto, uma versão não apenas mundana, mas também maçônica (logo, do Maligno). Notemos que, no fundo, tudo visa à aniquilação do sacerdócio ordenado, fundamental para a Igreja Católica, visto que os sacerdotes são os únicos que podem administrar os Sacramentos e celebrar o santo sacrifício da Missa. Sem sacerdotes, não há Missa; e sem Missa, não há Igreja Católica. Pois bem, é para lá que todas essas medidas emanadas do alto escalão da Igreja parecem caminhar. Os bispos, que se tornaram meros delegados do Papa em cada diocese, as reproduzem com maior ou menor zelo e fidelidade. Somente aqui na Catalunha vimos recentemente os respectivos bispos das dioceses de Girona, Tarragona e Urgell declararem que não estão preocupados com o declínio do clero e a falta de vocações, visto que existe um laicato ativo e comprometido. Equipes de leigos, especialmente mulheres, estão sendo criadas em todas as dioceses, e não apenas na Catalunha, para celebrar liturgias da Palavra e administrar a Comunhão aos fiéis aos domingos. A chave, como veremos, é a substituição, em duas etapas (Paulo VI e Francisco I), da admissão às ordens por ministérios.

Há quase um ano, em outubro de 2024, o sínodo, conforme relatado pelo Vatican News, discutiu "os carismas das mulheres e dos leigos". No caso das mulheres — não entendo por que não são categorizadas como "leigos", se o são —, determinou-se que, no caso das ordens sacras femininas, "foi solicitado o aprofundamento do estudo de certos ministérios, como o 'ministério da consolação', sem perder de vista a contribuição das mulheres no passado e no presente".

Vemos que se concentram não apenas nas mulheres leigas, mas também nas mulheres consagradas e, sobretudo, no neologismo "ministério da consolação". Quem são essas pessoas? Nada disso soa católico. Nosso sensus fidei nos diz isso em nossas entranhas.

Em sua série de absurdos, o artigo prossegue explicando que "os membros do Sínodo exigiram insistentemente 'igual dignidade e corresponsabilidade de todos os batizados pela Igreja'. Com base nisso, pode-se raciocinar sobre a 'inclusão de mulheres, leigos e jovens nos processos decisórios da vida da Igreja'. E ainda em relação à relação homem-mulher, alguns grupos nos instam a 'identificar os medos e as preocupações por trás de certas posições, porque esses medos na Igreja levaram a atitudes de ignorância e desprezo em relação às mulheres'. Portanto, 'identificar para curar para discernir'". Essa linguagem não é eclesial. É mundana. É a introdução do pensamento feminista, que despreza as mulheres, na Igreja. E a insistência no conceito de escuta, tão caro ao Papa Francisco, que substitui o ensinamento da Igreja, como se o catolicismo, que guarda a Verdade revelada por Deus, tivesse que se colocar em pé de igualdade com os pensamentos errôneos e aprender algo com eles. Nessa perspectiva errônea, o sínodo falou em "desenvolver uma espiritualidade sinodal de escuta ativa, de proximidade, de apoio sem preconceitos, mesmo para aqueles que são diferentes, para aqueles que não nos fazem sentir confortáveis". É a expressão clara do que Bento XVI definiu como a ditadura do relativismo, adotada pela atual hierarquia eclesiástica como sua. (Fonte: INFOVATICANA)

No extenso calendário litúrgico de junho, celebramos e saboreamos as festas do Sagrado Coração de Jesus, Pentecostes, Santíssima Trindade, Corpus Christi e São Pedro Apóstolo.