Monsenhor Schneider: «Somente a intervenção divina pode resolver a atual crise da Igreja»

Em relação ao estado de necessidade da Igreja invocada pela FSSPX, um proeminente prelado diocesano expressa sua opinião de que somente uma intervenção de Deus pode remediar a crise interna generalizada da Igreja.

Por Michael Haynes

A crise da Igreja é um tema amplamente debatido no qual impera uma grande diversidade de opiniões quanto à extensão de sua gravidade. Para a Fraternidade Sacerdotal São Pio X, é mais do que um debate intelectual; é uma questão de identidade, uma vez que a Fraternidade alega o estado de necessidade como motivo para consagrar novos bispos no próximo verão.

Há algumas semanas, o superior geral da FSSPX Davide Pagliarini ele garantiu que a crise se tornou mais grave do que nunca depois do pontificado de Francisco. Pior ainda portanto do que quando as consagrações episcopais de 1988.

«Francisco tomou algumas decisões catastróficas. Verdadeiramente catastrófico –observou Pagliarini–. A moralidade conjugal tradicional está em ruínas (...) E tudo, é claro, em nome da compreensão, da escuta e da capacidade de adaptação. É assim que tudo foi justificado».

Nos últimos dias vimos como monsenhor Athanasius Schneider corroborou a afirmação de Pagliarini sobre o estado da Igreja. «Todos os dias testemunhamos uma situação incrível, verdadeiramente apocalíptica», declarou Schneider em entrevista ao portal alemão Concurso.O.

Entre outros, Schneider listou os seguintes exemplos: «Propagação descarada de heresias, legitimação da homossexualidade –isto é, sodomia–, sincretismo religioso com ritos pagãos, indiferentismo (todas as religiões são iguais), solapamento da doutrina apostólica sobre os sacramentos e celibato, sacrilégio e apostasia.

Essas questões e problemas teológicos «são encorajados impunemente, e são até mesmo realizados por bispos e cardeais em várias partes do mundo», afirma o prelado.

Os comentários de Schneider não são infundados. Numerosos comentaristas e teólogos destacaram o estado da Igreja na Alemanha como um exemplo claro de heterodoxia que a Santa Sé tolera como se nada tivesse acontecido (o Caminho Sinodal alemão votou pelas relações entre pessoas do mesmo sexo, clero feminino e governo da Igreja por leigos).

No próprio Vaticano, muitas crises morais entre figuras da Cúria nos últimos anos, até hoje, são segredos escancarados entre o clero e os jornalistas de Roma. Um exemplo bem conhecido são os altamente controversos livros eróticos do Cardeal Víctor Manuel Fernández, que têm sido amplamente veiculados na imprensa, apesar de o cardeal argentino ter sido elevado à direção do Dicastério para a Doutrina da Fé.

Há cardeais proeminentes que ignoram a doutrina da Igreja sobre os sacramentos fazendo campanha pública em favor do clero feminino, enquanto outros pedem mudanças na doutrina católica sobre a moralidade sexual. Como vemos, na própria Roma há ampla evidência da crise interna da Igreja. Uma crise de tal magnitude que muitos se perguntam se ela pode ser superada.

Segundo Schneider, não se vê que há uma possível solução por meios humanos. «Em uma situação como a que vivemos, somente uma intervenção divina pode resultar. Por exemplo, uma perseguição maciça à Igreja e ao próprio Pontífice pelas elites globais políticas anticristãs».

Talvez invocando o caso dos primeiros cristãos, que alcançaram grande expansão com as perseguições, Schneider expressou que uma perseguição atual poderia ser o ponto de partida para «uma conversão misericordiosa e profunda do Sumo Pontífice à Tradição e à coragem apostólica, fruto das orações e sacrifícios de inúmeros fiéis, «o povo simples da Igreja acima de tudo».

Apesar de pintar um quadro tão escuro, Schneider rejeitou alegações de que a Igreja tem errado:

«Há algo de que não há dúvida: a Igreja está nas mãos do Deus Todo-Poderoso, e Cristo está no leme da Barca de São Pedro, embora neste momento ele durma enquanto o navio é atingido por tempestades violentas e o farfalhar de tábuas apodrecidas parece prever um naufrágio iminente, como expressou certa vez o Papa São Gregório Magno.

»Acreditamos firmemente que também neste caso Cristo se levantará e ordenará que a tempestade se acalme, e nossa Santa Madre Igreja de Roma será novamente um farol e uma cadeira da verdade».

O bispo auxiliar de Astana é conhecido por sua viva defesa da doutrina católica, e no caso da Companhia de São Pio X é muito mais do que um observador interessado: a pedido direto da Santa Sé foi visitante apostólico em 2015. Por causa disso, ele conhece muito bem e em primeira mão a relação entre a FSSPX e o Vaticano.

Como a FSSPX, rejeita a posição sedevacantista, e explica que seus comentários francos sobre questões eclesiásticas visam o bem da Igreja e do Papa. Em dezembro passado Scheneider se reuniu com Leão XIV para levantar uma série de questões, e mais recentemente tem publicado uma petição pública implorando que aprove as consagrações que a FSSPX planejou.

Embora Schneider não tenha manifestado pública e diretamente apoio aos planos da Fraternidade para realizar as consagrações, ele implorou ao Romano Pontífice que as aprove, enquanto contribui com o que ele sabe sobre a Fraternidade para o debate mais amplo sobre o que está acontecendo na Igreja.

Ela lamenta que a questão da FSSPX seja causa de divisão entre numerosos católicos, entre os quais se encontram muitos que logicamente estariam do seu lado em matéria teológica e litúrgica. Na entrevista concedida a Certamen, Schneider afirmou que em grande medida a oposição de outros católicos se devia a um equívoco de infalibilidade pontifícia e a um positivismo jurídico cada vez mais difundido.

Como a FSSPX rejeitou as condições estabelecidas pela Santa Sé para o diálogo –, que incluiu o cancelamento das consagrações –, o Vaticano não disse nada sobre o assunto novamente. Faltam menos de três meses para a data prevista (1° de julho). (Fonte: Adelante La Fe)