"Maçonaria do Vaticano: Os Inimigos Internos da Igreja Descobertos", de José Antonio Bielsa Albiol

José Antonio Bielsa Arbiol acaba de apresentar seu mais recente livro: Maçonaria do Vaticano: Os Inimigos Internos da Igreja Expostos. Este historiador e ensaísta aragonês é considerado um dos mais destacados especialistas e estudiosos da língua espanhola sobre a chamada Nova Ordem Mundial e autor de inúmeros best-sellers, incluindo a Agenda 2030: As Armadilhas da Nova Normalidade ou Geoengenharia 2: Um Infame Pacto de Silêncio.

Redação: O que exatamente é a Maçonaria?

José Antonio Bielsa Arbiol: A definição convencional tende a considerá-la uma instituição filantrópica de natureza iniciática, antes uma sociedade secreta e hoje uma sociedade discreta. Essa descrição, tão pedestre, parece ignorar o fato de que a Maçonaria foi durante os últimos três séculos do Ocidente um dos mais poderosos cavalos de Tróia destinados a demolir a Velha Ordem Cristã, promovendo uma visão de mundo contrária aos interesses do extinto cristianismo. Aliás, sobre essa questão espinhosa, nada trivial, publiquei em 2020 um livro intitulado Satanocracia: A Destruição da Velha Ordem Cristã  com a editora Letra da música Restless. De qualquer forma, é importante ressaltar que não existe uma maçonaria propriamente dita, mas vários ramos maçônicos ligados ao mesmo tronco de árvore, simbolicamente identificado com a acácia. Seja como for, a Maçonaria tem sido, até agora, a mais completa e eficaz das redes de tráfico de influência e poderes mundanos nos campos da política, do mundo dos negócios e da "alta sociedade". Outra coisa seria a sua verdadeira dimensão esotérica, sobre a qual foram escritas pilhas de livros, nem sempre imparciais e quase sempre propagandístico.

Qual o papel e a importância da Maçonaria na sociedade atual?

Muito esgotado, paradoxalmente. E isso porque vivemos (no Ocidente, claro) em um mundo que foi maçonizado até a rebarba. Digamos que a Maçonaria, outrora tão decisiva no cenário internacional, já foi amortizada, e hoje assistimos ao seu enterro prematuro após três séculos de ações realizadas a partir das sombras. O que resta do aparato institucional maçônico é pouco mais do que folclore para recalcitrantes ou recém-chegados do último lote. De fato, o próprio "ritual" da Maçonaria sobrevive nas lojas do mundo mais como um tributo a uma concepção gnóstica da vida do que como um plano de ação consumado. O triunfo do programa maçônico, isto é, o estabelecimento e normalização da ordem maçônica na qual estamos imersos, torna dispensável a própria ação maçônica, uma vez que o plano acelerador da chamada "Nova Ordem" entrou em sua fase final. Curiosamente, os Protocolos espúrios e demonizados dos Sábios de Sião já anunciava que, uma vez abolida a maçonaria, seria desmantelada.

A influência da Maçonaria nos assuntos públicos foi exagerada ou, ao contrário, a importância dessa sociedade, segundo eles, discreta, mas não secreta, é maior do que pensamos?

Desde os dias nebulosos da chamada "Era do Iluminismo", sempre esteve lá, latente ou revolucionada, como se fosse um dínamo. Pensemos nos Estados Unidos da América, um Estado com uma base nitidamente maçónica, uma espécie de sociedade-laboratório pensado em termos de deístas (culto ao GADU) e liberais, bem reconhecíveis nas suas formas de pensar e agir, no seu pragmatismo grosseiro, tudo isso tem muito a ver com uma concepção materialista da vida, em que a ordem horizontal aboliu a subsistência da ordem vertical. que prevalece e sem a qual a vida espiritual definha e morre. A Espanha do Regime de 78, esse disparate político-social que sofremos e que não acaba por apodrecer, não passa de um modelo de Estado de cariz maçónico, neoliberal e anticatólico: a sua influência acabou por afectar quase todas as ordens da nossa existência, embora poucos sejam sensíveis aos seus efeitos destrutivos.

Por que o livro Maçonaria do Vaticano: Os Inimigos Internos da Igreja Descobertos? Como tem sido o processo de confecção?

Nos últimos anos venho publicando alguns livros, panfletos e artigos de cunho teológico e de orientação católica, dos quais destaco pelo menos duas obras: Cristofobia e Cristocentrismo. Com o presente livro, intitulado Maçonaria do Vaticano: Os Inimigos Internos da Igreja Dispostos, encerro o círculo, por assim dizer, concluindo minha contribuição a esse campo vital. Quanto ao processo de elaboração em si, ele tem sido consideravelmente mais longo do que o da escrita, e não se baseia tanto em mera pesquisa, mas no discernimento gradual baseado no estudo das fontes da Tradição e do Magistério Pontifício. Vou atribuir essa dedicação ao meu passado neomodernista, pós-conciliar, depois de passar alguns anos no Seminário, onde maus padres e piores teólogos acabaram destruindo minha fé católica. Quando saí da "fábrica de incrédulos" levei uma longa década para reconstruir a casa após o terremoto. Foi um processo de discernimento à luz do fogo da Tradição, certamente, mas foi também um ato livre e voluntário que surgiu como que por mera necessidade interior.

Quando começou a infiltração da Maçonaria na Igreja Católica? Qual é o objetivo que eles estão perseguindo?

A infiltração maçônica começa praticamente desde os primórdios da maçonaria operativa. Foi o florentino Rainier Delci (ordenado sacerdote em 1699 e falecido em 1761) o primeiro cardeal maçom reconhecido e, como tal, foi afiliado a uma loja romana. Ele foi o primeiro de uma ninhada bastarda e sem fim. Hoje, e embora muitos dissidentes controlados finjam o contrário, a Maçonaria e a Igreja pós-conciliar são quase inseparáveis, puramente coesas na sua missão não católica e dissolvida: isto é, afastar as pessoas de uma forma ou de outra do reinado social de Cristo, espalhando sob pretexto ecuménico autênticos disparates e aberrações, e tudo isto como se fosse "doutrina católica". Tomemos como exemplo um exemplo recente: no dia 16 de fevereiro, em Milão, a Fundação Cultural Ambrosiana organizou o seminário "Igreja Católica e Maçonaria".

Dado seu caráter conciliador, templagaitas, abertamente maçônico, só se pode inferir que quem pilota o barco não é quem deveria ser. Para sobremesa, o cardeal Francesco Coccopalmerio, que foi presidente do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, disse dois meses antes, em 16 de fevereiro e em um encontro com representantes maçônicos em Milão, que há uma "evolução do entendimento mútuo" entre "católicos" e maçons. Esse tipo de coisa seria impensável há algumas décadas. Hoje são moeda comum. Qual é o objetivo disso? É óbvio: normalizar os vínculos existentes entre a "Igreja" (leia-se Contra-Igreja) e a Maçonaria, a fim de fortalecer o sonho maçônico de fraternidade universal, um sincretismo de filiação gnóstica que seria repugnante aos próprios gnósticos, para quem o caminho do conhecimento exige uma prática iniciática proibida às massas de perdição. O caminho esotérico não é para todos, mas para uma elite escolhida.

Em que medida o Concílio Vaticano II é um triunfo para a maçonaria "católica"?

Este chamado "concílio", que seria melhor chamar de conciliábulo, foi realmente o triunfo do projeto maçônico de se infiltrar e usurpar a Igreja por dentro, impondo uma Contra-Igreja, e assim enviando a Igreja legítima e verdadeira para o deserto ou para as catacumbas, assim como Sua Santidade Pio XII a deixou quando morreu em 1958. É verdade que os defensores do Concílio Vaticano II, apegados a todo tipo de interesses que não são exatamente espirituais, ainda são legião, mas entre os fiéis de "base" há cada vez mais detratores desse autêntico "golpe de Estado" perpetrado por agentes anticatólicos que finalmente foram identificados. Para ratificar este fato, é importante ler bem os inimigos internos da Igreja, especialmente os teólogos neomodernistas, revolucionários e hereges, como foi o caso do P. Edward Schillebeeckx, O.P., que com sua habitual crueza não teve escrúpulos em afirmar que "o Vaticano II era [...] um Conselho liberal, que consagrou os novos valores modernos da democracia, da tolerância e da liberdade. Todas as grandes ideias das revoluções americana e francesa, combatidas por gerações de papas, todos os valores democráticos foram adotados pelo Concílio. Por outro lado, o Concílio não foi capaz de dar uma resposta aos fermentos da revolta, que já estavam previstos. Ele aceitou um pouco nossa teologia, confirmando-nos em nossa pesquisa teológica. Sentimo-nos livres como teólogos e livres da suspeita, do espírito de inquisição e condenação. O espírito de Humáni Generis (1950), encíclica de Pio XII condenada por Le Saulchoir e Fourvière, pesou sobre nós: as escolas dos dominicanos e dos jesuítas. Todos nós estávamos sob suspeita perante o Conselho, e o Conselho nos libertou." Sempre admirei a clareza desavisada de Schillebeeckx, uma das mentes mais penetrantes da Nova Teologia.

A Igreja Católica incorporou elementos da Maçonaria em seu corpus ritual ou teológico? Como o fizeram?

Não diria que a Santa Igreja Católica incorporou em seu corpus ritual e teológico "elementos da Maçonaria": tal afirmação torna-se impossível, seja pelo próprio fato de que a Igreja, a única Igreja de Cristo, permanece Uma no curso da história. Agora, se aceitarmos que toda a Contra-Igreja que emergiu do conciliábulo é outra coisa, isto é, uma superestrutura não católica, uma mega-seita paramaçônica, compreenderemos gradualmente o terrível submundo dessas mutações realizadas em apenas seis décadas de envenenamento estrutural. E o fato é que, para qualquer católico septuagenário com alguma memória (e, claro, sensibilidade estética!), a percepção (de pura tristeza) é evidente, especialmente quando se aproxima do objeto de sua Fé (isto é, a Santa Missa, agora "missa nova") do lado de fora: vemos a mudança do antigo altar, agora uma mesa de celebração, o celebrante virando as costas para o Tabernáculo; sofremos profundamente com a supressão do latim (língua oficial da Igreja) pelo vernáculo no contexto da simplificação drástica da liturgia; não podemos deixar de lamentar o desaparecimento da figura genuína do pregador e, portanto, do púlpito, que tanto bem fez no aspecto didático, bem como a abolição da apologética como gênero literário essencial para converter infiéis e defender a doutrina da Igreja de ataques externos; E o que dizer da progressiva omissão das referências de rigueur ao inferno como lugar físico, ou da própria falsificação da realidade do pecado? bem como uma tendência estética para o minimalismo não significativo (perceptível tanto nas horrendas novas arquiteturas pós-conciliares quanto no mobiliário maçônico-deísta)... Todas essas "mudanças" esvaziaram, com razão, as igrejas de meio mundo, o que é bastante compreensível: o que os fiéis precisam não é de um substituto paródico que o próprio Martinho Lutero revogaria, mas da missa católica de sempre, isto é, a missa tridentina, imposta perpetuamente pelo Papa São Pio V. Infelizmente, a maior parte dos paroquianos acredita que a missa "Novus Ordo" é a "católica". Mas não é assim: esta nova "Missa" foi desenhada pelo não piedoso maçom Annibale Bugnini, e mais do que atingiu seu objetivo: acelerar a apostasia das massas como nunca antes previsto. Voltemo-nos, finalmente, como bálsamo para Santo Afonso de Ligório, o Doutor da Igreja mais odiado pela seita maçônica, que em seu prospecto A Missa Maltratada faz observações tão sutis quanto benéficas, e que hoje passariam despercebidas pela maior parte dos católicos mais ortodoxos. A brutalização, obviamente, andou de mãos dadas com o processo de secularização.

Lendo seu livro Maçonaria do Vaticano: Os Inimigos Internos da Igreja Expostos (AQUI) é, sem dúvida, perturbador: de suas páginas podemos concluir que, hoje, o Vaticano é algo mais parecido com uma loja maçônica do que com o trono de Pedro...

Isso mesmo: a histórica Cadeira foi arrasada e sobre seus escombros ergueu-se a Loja da Perdição. O eminente filósofo argentino Patricio Shaw, autor do epílogo deste livro, colocou-o com maestria: "Roma está morta e podre, e a majestosa fachada de Bernini é um cadáver. Ela é imposta ao mundo, sob o disfarce de uma legalidade que continuaria a legalidade histórica..."

Finalmente, o Papa Francisco I é maçom ou parece apenas um?

O heresiarca Bergoglio (que, por respeito e obediência à instituição de dois mil anos do Papado, se recusou a reconhecer como Papa) carrega nas costas um forte passado maçônico. É evidente que seus defensores, que ainda são muitos entre os neoconservadores, sairão em defesa da integridade do bom e velho "Padre Jorge", mas as evidências são flagrantes: de fato, em sua terra natal, o jesuíta Bergoglio era maçom, e hoje também é rotariano. Tudo parece indicar que, desde que usurpou a Cátedra de São Pedro, estaria fazendo o trabalho do chamado "pedreiro adormecido". Na Argentina, sabe-se que, quando Francisco ainda era padre Jorge Mario Bergoglio Sívori, costumava assinar como seus amigos os maçons fazem. Tomemos como exemplo uma carta sua, datada de 28 de outubro de 1977 e endereçada a Dom Mario Picchi, na qual podemos ver os inconfundíveis três pontos maçônicos (∴) ao final de sua assinatura. Os fatos clamam aos céus: por decência e dignidade, acreditamos firmemente que não é mais possível continuar negando o óbvio abrasador, por mais doloroso que seja assimilar e digerir. (Fonte: El Español Digital)