Liturgia ou ideologia? O Missal transformado em um panfleto ambientalista

para a apresentação do novo módulo que será incluído entre a Missae "pro variis necessitatibus vel ad diversi" do Missal Romano.

Os oradores serão o Cardeal Michael Czerny, S.I., Prefeito do Dicastério para o Desenvolvimento Humano Integral, e S.E.R. O Mons. Vittorio Francesco Viola, O.F.M., Secretário do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.  

Este é mais um passo no que podemos agora definir, em termos inequívocos, a socialização da liturgia. Uma Santa Missa "para a custódia da criação" pode talvez fazer as mãos batendo em certos círculos da mídia, mas soa cada vez mais como uma operação política hábil disfarçada de adoração, e cada vez menos como um ato de adoração dirigido a Deus. Alguns esqueceram que a Santa Missa é algo sério. Continuamos a transformar o altar em pódio e a liturgia em um ambão político, uma cena ideológica,

De laus Dei para greenwashing sacral?

Em nome da "conversão ecológica", procuramos ajustar o culto cristão segundo as urgências do mundo. Mas esquece-se que a liturgia não nasce para responder às necessidades sócio-políticas. É por sua própria natureza adoração, ação de graças, sacrifício e súplica. Não é – e não deve tornar-se – uma coleção de propósitos ecológicos a serem promovidos com incenso.

O que resta do autêntico espírito do Concium Sacrosanctum, a Constituição Conciliar sobre a Sagrada Liturgia, que afirmou: "A Liturgia, através da qual, especialmente no Sacrifício divino da Eucaristia, realiza-se a obra da nossa Redenção, contribui, no mais alto grau, para os fiéis que exprimem na sua vida e manifestam aos outros o mistério de Cristo e a natureza genuína da verdadeira Igreja" (CS 2). "A sagrada liturgia é, acima de tudo, o culto da majestade divina" (CS 33).

Não é um culto à natureza. Não adorava a "mãe terra". Não adoro agendas ambientais. Mas a adoração a Deus.

Uma agenda ideológica

É iludido que uma adição ao Missal pode despertar uma ecologia mais evangélica nas consciências. Mas uma manipulação silenciosa está sendo realizada, que tira a centralidade do mistério de Cristo e reduz a Missa como instrumento ativista. O padrão usual é repetido: parte de um valor que pode ser compartilhado (o cuidado da criação), é carregado de ideologia e é inserido na liturgia para torná-la "intocável".

Enquanto isso, a profunda crise de fé e o sentido do sagrado em nossas comunidades continuam a ser ignorados. Igrejas vazias, fiéis desorientados, sacerdotes em fuga. Mas tudo isso parece ser ofuscado, se apenas um pode preencher o Missal com "módulos" alinhados com a comunicação do momento.

O verdadeiro escândalo é que tudo continua a ser dito, exceto o essencial: que a liturgia é para Deus, e não para as agendas de ninguém. Se a Missa deixa de ser o lugar da presença viva do Senhor crucificado e ressuscitado, para se tornar o contexto em que se torna a consciência do clima, então não se surpreende se as pessoas, a longo prazo, preferem ir a uma conferência ambiental do que à igreja.

O risco é claro: a Missa politizada esvazia a fé, porque troca a redenção pelo alcance e glória de Deus com o consentimento do mundo.

Aqueles que amam verdadeiramente a liturgia, e aqueles que ainda acreditam que é o encontro com o Deus vivo, só podem sentir amargura diante desta enésimo operação. Uma operação que, por trás do colete litúrgico, esconde uma visão teológica cada vez mais horizontal, autorreferencial, ideológica.

 Voltemos a Deus antes de fingirmos que mudamos o mundo. (Fonte: Silere Non Possum)