Continuem pecando, pois a Igreja está com vocês

Na sessão dedicada aos jovens e ao casamento, realizada durante o encontro convocado por Leão XIV por ocasião dos dez anos de Amoris LaetitiaDois bispos insistiram na necessidade de descobrir "o que é bom" nas relações dos casais que vivem juntos sem serem casados e de acompanhá-los no seu caminho para o casamento.

Por Carlos María Jáuregui 

E encontramos mais uma vez a palavra que parece ter se tornado um dos grandes slogans da pastoral contemporânea: acompanhamento.

Apoio a adúlteros, apoio a quem vive em concubinato, apoio a casais que têm relações sexuais sem serem casados. Em suma, apoio a todos aqueles que vivem em situações contrárias à lei de Deus.

Mas onde devemos acompanhá-los? Rumo à conversão, ao arrependimento, à confissão dos pecados e à recuperação da vida de graça? Ou simplesmente acompanhá-los para que possam continuar vivendo como antes?

Porque, se o acompanhamento não exige abandono do pecado, a mensagem que o mundo acaba recebendo é terrível por sua simplicidade: "Continue pecando, pois a Igreja o acompanha enquanto você peca".

Devemos nos perguntar o que acontece com o ensinamento da Igreja sobre castidade, casamento e pecado. Onde estão os ensinamentos de Leão XIII em Arcanum divinae sapientiae, por Pio XI em Casti Connubii e Pio XII sobre moralidade conjugal? Deixaram de ser um ponto de referência fundamental para orientar a acção pastoral?

A Igreja sempre teve o dever de acolher os pecadores, mas nunca recebeu de Jesus Cristo a missão de acalmar suas consciências enquanto permanecem em pecado. A misericórdia autêntica leva ao arrependimento, ao perdão e à conversão. Quando o acompanhamento deixa de mostrar claramente esse caminho, corre o risco de se tornar uma tolerância indefinida às situações pecaminosas e de entorpecer precisamente a consciência que deveria despertar.

De que serviria o acompanhamento pastoral que, para não incomodar o pecador, acabasse por privá-lo do chamado à conversão que mais precisa ouvir?

O que é verdadeiramente preocupante é o deslocamento que pode ocorrer na própria missão pastoral - que estamos vendo e vivenciando neste pontificado - uma vez que a norma moral permanece formalmente reconhecida, mas sua exigência prática enfraquece; a conversão continua a ser mencionada, mas o acompanhamento assume um papel cada vez mais importante.

O erro moral, o afastamento do ensinamento tradicional, o obscurecimento da prioridade da salvação das almas e o mundanismo da linguagem e das atitudes eclesiais, cada vez mais adaptadas aos costumes dominantes, podem acabar moldando uma abordagem pastoral na qual circunstâncias particulares realmente prevalecem sobre as exigências universais da lei divina.

E então o risco é levar a uma moralidade situacional, uma moralidade à la carte, onde a doutrina continua a ser escrita, mas deixa de governar efetivamente a conduta dos fiéis.

A Igreja não recebeu de Jesus Cristo a missão de adaptar os seus mandamentos aos costumes do mundo, mas sim de chamar todos os homens ao arrependimento e conduzi-los à salvação eterna. (Fonte: El Español Digital)

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