Conheça os papáveis: Robert Sarah

O cardeal guineense combina a experiência pastoral com o conhecimento da cúria e uma defesa destemida da fé. Embora sua sintonia com Bento XVI fosse muito maior, ele também se mostrou capaz de colaborar lealmente com Francisco. Ele é a favor de retornar à reconciliação entre a antiga e a nova liturgia própria do pontificado beneditino.

(InfoCatólica) Aos 79 anos (ele completará 80 no próximo mês), o cardeal Sarah é o papabile mais velho, o que reduz muito a probabilidade de ele ser eleito. O facto de ter nascido na Guiné, filho de pais pagãos convertidos, dá-lhe uma experiência excepcional em termos da importância da evangelização. Depois de entrar no seminário, estudou na Costa do Marfim, em sua Guiné natal, logo após a independência do país, na França, no Senegal e, finalmente, na Universidade Gregoriana de Roma e no Studium Biblicum dos Franciscanos em Jerusalém.

Depois de ter sido reitor do Seminário Menor e pároco em várias localidades do seu país, em 1979 tornou-se o bispo mais jovem do mundo, com a idade de trinta e quatro anos. Ele passou duas décadas como arcebispo de Conacri. Os primeiros cinco anos foram especialmente difíceis para a Igreja por causa da sangrenta ditadura socialista do muçulmano Sékou Touré, diante da qual Mons. Sarah deu um magnífico testemunho de independência e parresia.

Em 2001, João Paulo II decidiu chamá-lo para a Cúria Romana, como Secretário da Congregação para a Evangelização dos Povos. Foi nomeado presidente do Pontifício Conselho Cor Unum em 2010 e cardeal no mesmo ano por Bento XVI. Com os dois pontífices, talvez especialmente com o segundo, ele encontrou grande sintonia em termos de modo de entender a Igreja, a fé e sua própria missão.

Papa Francisco nomeou Sarah Prefeito da Congregação para o Culto Divino em 2014, cargo no qual pôde se dedicar à liturgia, que é um de seus temas mais queridos. Como prefeito, ele foi responsável, por exemplo, pela aprovação da liturgia própria dos ordinariados anglicanos, ou seja, os grupos formados por ex-clérigos e leigos anglicanos que se converteram ao catolicismo, mas mantendo algumas de suas próprias tradições.

Apesar da fidelidade inabalável do cardeal guineense, não demorou muito para que surgissem discrepâncias com a comitiva do pontífice. Nos sínodos sobre a família, o cardeal Sarah defendeu a moralidade tradicional da Igreja, em contraste com a abertura ao divórcio e às novas uniões que acabaram encontrando um lugar em Amoris Laetitia. Em relação às relações entre pessoas do mesmo sexo, o cardeal defendeu uma posição oposta à inclusão que muitos promoveram e declarou que "temos que ser inclusivos e acolhedores com tudo o que é humano, mas o que vem do Inimigo não pode e não deve ser assimilado. Cristo e Belial não podem ser harmonizados!"

Anos depois, Sarah obteve a colaboração do Papa Emérito Bento XVI para defender o celibato sacerdotal, publicando um livro sobre o assunto pouco antes de a exortação apostólica do Papa Francisco vir à tona após o Sínodo sobre a Amazônia, na qual ele havia proposto a abolição do celibato obrigatório para os padres. Muitos viram esse gesto como uma tentativa de forçar indiretamente o Papa Francisco a manter o celibato sacerdotal.

Quanto à liturgia, o cardeal Sarah defendeu uma abordagem tradicional, que às vezes se chocava com a do Papa Francisco, caracterizada por um certo desinteresse geral pelo assunto, juntamente com uma preferência pelo simples e a rejeição de tudo o que parecia muito tradicional. Sarah aceitou obedientemente algumas mudanças feitas por iniciativa pessoal do pontífice, como modificar o lava-pés da Quinta-feira Santa para incluir as mulheres, mas fez questão de ressaltar que isso era uma possibilidade, não uma obrigação.

Outro ponto de tensão entre o Pontífice e seu Prefeito do Culto Divino foi a consideração da antiga liturgia. Sarah não é o que geralmente é chamado de tradicionalista, mas é profundamente tradicional. Seguindo Bento XVI, seu desejo é alcançar a "reconciliação litúrgica" entre a antiga e a nova liturgia e os partidários de ambas. A visão do Papa Francisco era muito diferente e dominada pela convicção de que a antiga liturgia tinha que desaparecer antes ou depois da vida da Igreja e ser completamente substituída pela nova.

Um ponto alto das divergências foi ocasionado pela iniciativa do Cardeal Sarah de encorajar publicamente todos os sacerdotes a celebrar a Missa ad orientem, ou seja, voltados para o leste (que simboliza Cristo) e para o tabernáculo, em vez da assembleia. Essa possibilidade está em linha com o Missal Romano e a reforma do Concílio Vaticano II e foi especialmente elogiada por Bento XVI. Logo após a declaração do cardeal, no entanto, o Vaticano publicou um "esclarecimento" que contradizia o cardeal e afirmava que deveria ser celebrado voltado para o povo sempre que possível. Algo semelhante aconteceu mais tarde em relação à possibilidade de que as Conferências Episcopais fossem responsáveis pela aprovação das traduções litúrgicas: o cardeal lembrou que a autoridade para revisar as traduções em detalhes era da Congregação para o Culto e, alguns dias depois, uma carta do papa o repudiou.

Apesar desses atritos e dificuldades, o cardeal Sarah sempre manteve um respeito impecável pelo Papa Francisco e não quis questionar publicamente suas ações, o que fez com que muitos criticassem seu silêncio, por exemplo, diante de Amoris Laetitia, a falta de resposta às dubia e outras declarações e medidas do Papa consideradas contraditórias à doutrina anterior da Igreja. De qualquer forma, Francisco aceitou sua renúncia logo após atingir a idade de 75 anos, em contraste com o que fez com outros curiais, a quem permitiu que continuassem em seus cargos por vários anos além da idade de aposentadoria. Mais tarde, em uma entrevista, o Pontífice indicou que talvez tenha cometido um "erro" ao nomear Sarah como prefeita.

Parecia que, com a aposentadoria do cardeal Sarah, que se seguiu à do cardeal Müller e do cardeal Burke, suas críticas perderiam força. Paradoxalmente, o que aconteceu foi que a aposentadoria desses três cardeais ampliou sua presença pública, pois puderam se dedicar a viajar, conversar com outros bispos e cardeais e escrever livremente, sem a necessidade de vigiar constantemente suas palavras. O cardeal Sarah, em particular, continuou a escrever livros e dar palestras e conferências em todo o mundo que foram muito bem recebidas. Nas suas intervenções, sublinha constantemente a importância de ser fiel à verdade revelada por Cristo, transmitida na Escritura e na Tradição. O cardeal, que fala inglês, francês, italiano e espanhol, também tem presença ativa nas redes sociais. Digno de nota é sua clara oposição ao documento Fiducia supplicans, que buscava autorizar a bênção de casais do mesmo sexo.

Talvez a melhor maneira de resumir o Cardeal Sarah tenha sido dada por ele no título de um de seus livros: "Deus ou Nada". Com efeito, ele é antes de tudo um homem de Deus, com uma profunda espiritualidade que se manifesta no seu amor pela liturgia. Ele também combina uma longa experiência pastoral com seu conhecimento da cúria e do funcionamento interno da Igreja. Em vez de pregar a acomodação com o mundo, ele é um pastor que soube resistir às pressões dos poderosos e que não tem medo de anunciar a fé, lembrando-nos que "a Igreja não é feita para ouvir, mas para ensinar". Em geral, ele pode ser considerado um dos candidatos preferidos por muitos clérigos e fiéis que viam com preocupação muitas das iniciativas do pontificado anterior.

Ainda assim, a maioria dos especialistas considera improvável que o cardeal Sarah seja eleito papa. Infelizmente, o fato de ele ter falado de forma tão clara, pública e corajosa em favor do que a Igreja sempre ensinou pode diminuir seu apoio se os cardeais decidirem buscar um novo pontificado que continue o anterior ou, simplesmente, um meio-termo impossível entre ortodoxia e heterodoxia. Da mesma forma, a hipotética eleição do cardeal Sarah seria quase inevitavelmente considerada uma rejeição pública ao papa anterior, algo que talvez não seja lógico esperar de cardeais que, oitenta por cento, foram nomeados por Francisco.

Por outro lado, dado o estado atual da Igreja, não é impossível que os cardeais decidam optar pela continuidade, mas pela continuidade com o pontificado de Bento XVI (e, portanto, indiretamente, com o pontificado de São João Paulo II). Se essa fosse a intenção deles, eles provavelmente teriam ido ao cardeal Sarah. Rezemos por Ele. (Fonte: INFOCATOLICA)