Campanha da Fraternidade 2026: A ilusão da moradia

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) anuncia o tema para a Campanha da Fraternidade (CF) de 2026: "Fraternidade e Moradia". Sob o lema "Ele veio morar entre nós" (Jo 1,14), a organização volta a trilhar o caminho tortuoso do humanismo secular, disfarçando de teologia o que é, na verdade, pura militância sociológica.

(Por Vida e Fé Católica)

Para o católico fiel à Tradição, o anúncio não traz surpresa, mas uma profunda dor. Novamente, utiliza-se o tempo sagrado da Quaresma — período de penitência, jejum e conversão para a salvação das almas — para promover uma agenda de reforma urbana e justiça social terrena.

A Inversão das prioridades evangélicas

O erro fundamental da CNBB reside na inversão do mandamento de Cristo. Ao focar no déficit habitacional de 6 milhões de moradias, a liderança eclesial parece esquecer que o maior déficit do Brasil não é de tijolos, mas de Estado de Graça.

Nosso Senhor foi claro:

"Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas." (Mt 6,33)

Ao colocar a moradia digna como o "fundamento da dimensão social da fé", a Teologia da Libertação — que sequestrou o aparato da CNBB há décadas — substitui a Redenção pela Revolução. Transforma-se a Igreja, Esposa Mística de Cristo, em uma ONG auxiliar do Estado ou um sindicato habitacional.

História:

A fase da caridade cristã (Anos 60 - Início)

Nos primeiros anos, a CF ainda mantinha um vínculo estreito com as Obras de Misericórdia. O objetivo era despertar a solidariedade cristã para com os necessitados, mas sob a luz da conversão pessoal. O "pobre" era visto como a imagem de Cristo que sofre, e o auxílio a ele era um meio de santificação para o fiel.

• Foco: O próximo como caminho para Deus.

• Linguagem: Graça, sacrifício e caridade.

A invasão da Teologia da Libertação (Anos 70 e 80)

Com a ascensão da Teologia da Libertação e a influência do marxismo cultural nas faculdades de teologia, o pecado deixou de ser uma mancha na alma e passou a ser definido como uma "estrutura social injusta".

• A Mudança: A salvação das almas foi substituída pela "libertação histórica".

• O Erro: Passou-se a pregar que não adianta converter o coração se não derrubarmos as estruturas do capitalismo. A Quaresma tornou-se um período de "conscientização política", e o Evangelho foi reduzido a um código ético de combate à opressão.

O humanismo integral e o ecumenismo indiferentista (Anos 2000 - Hoje)

Atualmente, vivemos a fase do "Humanismo Secularizado". As campanhas raramente mencionam a necessidade de confissão, a vida eterna ou o combate ao pecado mortal. O foco agora são pautas globais e progressistas: ecologia (Fraternidade e Vida no Planeta), políticas públicas e, agora em 2026, o direito à moradia.

• O Problema: A Igreja passa a falar como a ONU. Se tirarmos a cruz do topo do cartaz da CF 2026, o texto poderia ser assinado por qualquer partido de esquerda ou ONG internacional.

• A "Religião da Humanidade": Como você bem notou, o objetivo é o bem-estar do homem na terra. Deus torna-se apenas um "adereço" ou uma "inspiração" para justificar pautas que são puramente materiais.

Cristo sem teto ou o Cristo que nos salva?

A identidade visual da campanha utiliza a escultura "Cristo sem-teto" para chocar o fiel. No entanto, as Escrituras nos dão uma perspectiva muito diferente sobre a "falta de moradia" de Nosso Senhor. Ele não era uma vítima do sistema habitacional da Judeia; Ele era o Senhor da Glória que voluntariamente se despojou de tudo para nos ensinar que nossa morada não é aqui.

"As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça." (Mt 8,20; Lc 9,58)

Cristo não veio para garantir que cada homem tivesse uma escritura em cartório, mas para nos abrir as portas das "muitas moradas" na Casa do Pai (Jo 14,2). A CF 2026 quer que olhemos para o banco do parque; a Igreja Católica de sempre quer que olhemos para a Cruz e para o Céu.

A Contradição da "Igreja Sinodal"

Há uma ironia amarga no discurso de "fraternidade" e "acolhimento" da atual hierarquia. Enquanto a CNBB clama por "espaço vazio no banco" para o mendigo, a mesma estrutura sinodal e modernista fecha as portas das igrejas para os fiéis da Tradição.

• Para o mundo: Misericórdia, diálogo e tolerância.

• Para os católicos tradicionais: Decretos de restrição, cancelamentos de Missas Tridentinas e perseguição litúrgica.

A "fraternidade" da CNBB é seletiva: ela abraça a pauta da Pastoral da Moradia e Favela, mas nega o pão da sã doutrina e a liturgia milenar aos seus próprios filhos. É uma fraternidade sem o Pai, baseada apenas na convivência horizontal e nunca na comunhão vertical com Deus.

O homem no centro, Deus no rodapé

A Campanha da Fraternidade 2026 é o ápice de uma visão onde o homem é o fim último. Onde o pecado não é mais a ofensa a Deus, mas a "falta de saneamento básico". Onde a conversão não é o abandono do vício, mas a "consciência social".

Como católicos, devemos socorrer os pobres, sim — por amor a Deus. Mas nunca devemos permitir que o socorro ao corpo substitua o cuidado com a alma imortal. A verdadeira caridade é aquela que dá o pão, mas que aponta o caminho do Paraíso. Enquanto a CNBB constrói cidades de cimento que desmoronam, a Tradição Católica continua a apontar para a Cidade de Deus, a única que permanece para sempre. (Redação: Vida e Fé Católica)