As dez questões críticas que o próximo papa terá que enfrentar

aplicou essa máxima ao seu pontificado, tornando-o altamente perturbador, divisivo e tumultuado.

O desastre gerou muito mal-estar, consternação e, às vezes, repulsa compreensíveis, especialmente porque uma abordagem tão deliberada do governo nunca foi consistente com a fé católica, o bem comum, a Revelação Divina e a lei natural.

O outro lado da moeda, no entanto, foi que, como uma panela de mexer, trouxe à tona muito do que havia permanecido escondido no escuro.

E, ao fazê-lo, tem o potencial de equipar o próximo papa com as informações necessárias para começar a retificar, se assim o desejar, os problemas que o pontificado de Francisco expôs.

Quais podem ser as áreas críticas que o próximo papa deve abordar? Aqui está uma lista de 10 prioridades possíveis:

1) Retorno ao papado como fonte de sã doutrina e unidade

Embora o Papa Francisco tenha feito muito para aproximar a Igreja das periferias, dos pobres e marginalizados, na tentativa de torná-la acessível àqueles que talvez não a tivessem considerado duas vezes, ao fazê-lo, ele muitas vezes deixou de lado os limites doutrinários e canônicos do poder papal. Ele também foi frequentemente criticado por se afastar da tradição apostólica, emitindo declarações que pelo menos pareciam contradizer o ensinamento estabelecido da Igreja, especialmente seu ensinamento moral, e promovendo o indiferentismo, a ideia de que todas as religiões são caminhos válidos para Deus. Junto com um impulso em direção à sinodalidade, na qual os fiéis não catequizados tiveram uma voz significativa em uma ampla democratização da Igreja, isso levou à confusão doutrinária no Vaticano e em outros lugares, com a Igreja na Alemanha sendo um exemplo claro. Junto com a falta de correção do erro e da heresia, uma tendência que começou antes do pontificado de Francisco, a integridade da fé foi minada. Uma prioridade urgente para o próximo papa será, portanto, restaurar a clareza doutrinal na fé e na moral, o bom governo e o respeito pelo direito canônico. Em conexão com isso, o próximo papa deve cessar e erradicar a perseguição e a eliminação de instituições, movimentos, bispos, clérigos e leigos que evidentemente dão frutos bons e abundantes em termos de reverência, vida espiritual, fidelidade à doutrina católica e vocações. Deve permitir que esses indivíduos ou entidades cresçam e prosperem, em vez de serem eliminados, ao contrário do que muitas vezes ocorreu sob o Papa Francisco, onde aqueles que abusaram da doutrina, do ensino moral e da liturgia ficaram impunes e foram autorizados a prosperar.

2) Esclarecimento do Vaticano II, Reforma Jesuíta

Intimamente relacionada à primeira questão crítica está a necessidade de o próximo papa esclarecer as ambiguidades em relação ao Vaticano II, ou pelo menos abordar essa preocupação que cresceu nos últimos anos. O Concílio tem sido interpretado de maneiras que muitos acreditam ser diferentes daquelas pretendidas pelos Padres Conciliares, e isso se tornou especialmente evidente durante o pontificado de Francisco. A ambigüidade tem sido frequentemente atribuída à falta de clareza na interpretação dos ensinamentos do Concílio, que por sua vez têm sido frequentemente criticados por não serem suficientemente claros. Parte desse retorno à clareza do ensino também pode envolver algum tipo de reforma da Ordem dos Jesuítas. Em seu Memorando Demos, o cardeal George Pell pediu tal reforma, dada a heterodoxia predominante na Companhia de Jesus e o declínio catastrófico em termos de vocações para a Ordem. "O carisma e a contribuição jesuíta foram e são tão importantes para a Igreja que não devem ser permitidos que entrem para a história sem serem perturbados", disse o memorando.

3) Restaurar o governo papal tradicional e a colegialidade no Colégio dos Bispos e Cardeais

Em relação ao poder papal, o próximo papa terá que reafirmar uma maior colegialidade com os bispos e dentro do Colégio dos Cardeais. Devido a uma tendência de longa data para a centralização e à influência autoritária das Conferências Episcopais, a colegialidade episcopal prevista pelo Concílio Vaticano II não se concretizou plenamente, e a autonomia e a autoridade dos Bispos foram minadas. Quanto ao Colégio dos Cardeais, nos últimos anos, contrariamente ao desejo declarado de sinodalidade, a maioria dos cardeais, com exceção de alguns colaboradores próximos, foi excluída da tomada de decisões, embora uma de suas principais funções seja aconselhar o papa. Além disso, eles tiveram poucas oportunidades de se reunir devido ao fato de que as reuniões de todos os cardeais durante os consistórios dos cardeais foram suspensas em 2014, o que também reduziu a colegialidade do Sacro Colégio. Esses fatores levaram a uma diminuição do importante papel dos cardeais, enquanto o poder excessivo e irrestrito foi colocado nas mãos do papa, contrariando as tradições do passado. Isso se tornou tão evidente sob o papado Francisco que os observadores alegaram que o papado havia se tornado tirânico com exercícios arbitrários de poder. O próximo pontífice terá que reafirmar o que os papas podem e não podem fazer de acordo com a tradição apostólica, e o peso magisterial que deve ser dado aos vários pronunciamentos de um papa; todos os quais são tópicos importantes de debate durante o pontificado de Francisco.

4) Mais reverência na liturgia

A divina liturgia é o "ápice para o qual a atividade da Igreja é dirigida" e a "fonte da qual flui todo o seu poder", disse a Sacrosanctum Concilium, a constituição do Concílio Vaticano II sobre a liturgia. A liturgia também protege a Igreja contra falsos ensinamentos e teologia imprecisa. Muitos, incluindo Bento XVI, atribuíram a atual crise da Igreja em grande parte aos abusos da liturgia que surgiram das reformas litúrgicas da década de 1970, fazendo com que a Igreja perdesse sua ênfase cristocêntrica e a substituísse por uma preferência pelo entretenimento que se concentra no homem e não em Deus. O próximo papa precisará priorizar um retorno ao culto mais reverente, melhorando a formação litúrgica tanto para o clero quanto para os leigos, priorizando o sobrenatural (o propósito da Igreja é sobrenatural) e enfatizando o Primeiro Mandamento, o culto a Deus.

5) Acabar com a supressão da liturgia tradicional

Ligada à necessidade de superar os abusos litúrgicos está a necessidade de abordar a tendência de Francisco de suprimir e eliminar a supressão da Missa Tradicional em Latim. Essa decisão foi amplamente considerada injusta, contrária ao ensinamento papal anterior, contrária à lei divina e oposta ao que muitos acreditavam que a liturgia precisava na época: maior sacralidade, menos mundanismo e uma reverência mais cristocêntrica que reafirmava a presença real de Cristo na Eucaristia. O próximo papa terá, portanto, que determinar a melhor forma de retomar os esforços, já iniciados pelo Papa Bento XVI, para permitir que a Igreja aproveite as riquezas da liturgia tradicional, cada vez mais popular, sem comprometer a unidade ou exacerbar as "guerras litúrgicas".

6) Afastando-se do globalismo, do secularismo e dos laços com o financiamento do governo

Nos últimos 60 anos, e em grande parte como resultado da diretriz do Concílio Vaticano II de abrir as portas da Igreja para o mundo, a Santa Sé e a Igreja em geral se aliaram aos governos em um esforço para ajudar os pobres, vulneráveis e marginalizados. Mas, embora isso tenha dado bons frutos, também gerou espinhos. Sua proximidade com facções políticas, globalismo e crescente dependência de financiamento estatal levaram, especialmente nos últimos anos, a compromissos com valores seculares que levaram ao silenciamento da voz da Igreja em questões morais fundamentais e a um consequente "achatamento" de seu testemunho evangélico. Isso foi particularmente visível quando se tratou de se aliar ao governo Biden anterior, mas também na colaboração cada vez mais frequente do Vaticano com grupos multinacionais cujos valores têm sido diametralmente opostos aos principais ensinamentos morais da Igreja. O próximo papa precisará distanciar corajosamente a Igreja desses grupos ideológicos, governos e assuntos temporais, bem como de questões nas quais tem pouca competência, como a mudança climática e os valores seculares de "diversidade" e "inclusão", que tendem a se aplicar apenas àqueles que aderem à mesma ideologia secularista. Sua principal tarefa será trazer a Igreja de volta ao seu dever primário: servir como instrumento do Senhor para a salvação das almas e a propagação da fé.

7) Tolerância zero para abuso sexual clerical

O Papa Francisco foi eleito com um mandato para enfrentar a crise dos abusos sexuais. Ele fez alguns avanços, como a publicação do documento Vos estis lux mundi que, embora contivesse fraquezas, visava tornar os bispos mais responsáveis. Ele também dispensou alguns bispos por encobrir abusos. Mas uma cultura de sigilo persiste e o próprio Francisco defendeu e protegeu repetidamente bispos infratores e clérigos de alto escalão, especialmente aqueles a quem ele era pessoalmente leal (por exemplo, Dom Gustavo Zanchetta, Padre Marko Rupnik, Theodore McCarrick e Bispo Juan Barros Madrid). Uma questão crítica para o próximo papa será garantir maior justiça e coerência na abordagem do problema, assumindo a liderança na luta contra o abuso e não encobrindo os amigos.

8) Homossexualidade na Igreja

Muitas vezes chamado de "Elefante Rosa na Sala", a influência predominante daqueles que afirmam que a homossexualidade é normal tem sido prejudicial. Teve uma influência negativa significativa em seu governo geral, sua capacidade de evangelizar e atrair vocações fortes. Essa tentativa de normalizá-lo dentro da Igreja, especialmente sob Francisco, que se aliou a grupos que o Vaticano havia banido anteriormente, permitiu que panelinhas crescessem, conspirações de silêncio piorassem e grandes injustiças fossem cometidas, principalmente impedindo que cardeais, bispos, padres e fiéis não gays fossem ouvidos e tivessem um papel no governo da Igreja. Também deixou muitos clérigos gays vulneráveis à chantagem. O próximo papa terá que trabalhar para pelo menos identificar áreas problemáticas, fechar esses grupos homossexuais e mostrar tolerância zero para incidentes de prática homossexual no sacerdócio e na hierarquia da Igreja.

9) Boa administração das finanças do Vaticano

Apesar de alguns contratempos bem conhecidos, o pontificado do Papa Francisco alcançou alguns sucessos na reforma financeira, que lançou as bases para uma melhor gestão e maior transparência e responsabilidade. Os desafios permanecem, no entanto, e o próximo papa precisará implementar totalmente as reformas estruturais que Francisco iniciou em 2014, eliminando as mudanças dos últimos anos que diluíram sua eficácia. Terá também de nomear leigos qualificados para implementar as reformas e proceder a uma reestruturação profunda, especialmente no que diz respeito à APSA, bem como introduzir organismos de controlo independentes. O próximo papa também terá que abordar questões pendentes, como o escândalo imobiliário da Sloane Avenue, alegações de que fundos do Vaticano foram usados para comprar testemunhas contra o cardeal Pell em seu julgamento para impedi-lo de revelar corrupção financeira no Vaticano e a queixa do ex-auditor geral Libero Milone, que está processando o Vaticano por demissão injusta.

10) Confrontando a ameaça do Islã

Desde a reação negativa à palestra do Papa Bento XVI em Regensburg em 2006, e especialmente durante o pontificado de Francisco, o Vaticano e a Igreja em geral optaram por uma política de reconciliação, diálogo sobre temas comuns e ênfase na fraternidade, mas sem mencionar Cristo ou dar-lhe um destaque claro. Isso atingiu seu auge com o documento da Fraternidade Humana do Papa Francisco e o apoio da Santa Sé a iniciativas como a Casa da Família Abraâmica. Essa abordagem muitas vezes evitou questões como a perseguição de cristãos por grupos islâmicos ou governos de maioria muçulmana e a importância da reciprocidade em questões de liberdade religiosa. Também levantou acusações de sincretismo e indiferentismo. O próximo papa precisará abordar essas questões, por exemplo, enfatizando a evangelização, oferecendo uma orientação teológica mais clara ao Islã, fortalecendo a defesa dos cristãos perseguidos e assumindo uma posição mais firme sobre a reciprocidade. (Fonte: INFOVATICANA)