A moda e a teologia católica

Nestes tempos sombrios de turbulência espiritual e moral que estamos passando, voltemos a nos concentrar no problema da moda; um problema que pode parecer acidental do ponto de vista da teologia. Mas, ao contrário, como explicam os moralistas, é de suma importância para si mesmo e para os outros. De fato, de uma moralidade decente ou indecente deriva uma conduta da qual depende se uma alma é salva ou não.

Nossa Senhora do Bom Conselho ilumine os homens e fortaleça a sua vontade com a sua graça, para que possam viver santamente e alcançar a salvação eterna sem falta.

Mater Divina Gratiae, ora pro nobis.

Em uma sociedade como a nossa, que se tornou pagã, o problema da moda é visto como algo totalmente desconectado das virtudes naturais e infusas.

A sociedade de hoje, especialmente depois de 68, está envolta em uma atmosfera sensual que afeta a moda, a arte, a música, o cinema e a cultura em geral.

Já em 1964, o cardeal Siri recomendou às jovens em algumas de suas cartas pastorais que não usassem, e menos ainda na igreja, vestidos muito justos, com muito decote e saias excessivamente curtas, além de calças, especialmente as muito justas. Assim, além do escândalo, evitar-se-ia a profanação do espaço sagrado.

De fato, escandalizar, ou seja, colocar nosso próximo na ocasião do pecado por causa de nosso comportamento, é um pecado grave. Além disso, os pecados de desejo, quando há plena advertência e matéria grave, são pecados mortais. Bem, modas indecentes incitam outros a pecar contra o nono mandamento: Não desejarás a mulher do teu próximo. E a questão do 6º e 9º mandamentos é sempre séria. Portanto, as modas indecentes induzem objetivamente outros a cometer pecado mortal. Quanto ao escândalo, Jesus disse que seria preferível arrancar um olho, cortar a mão ou acabar no fundo do mar com uma pedra amarrada no pescoço, em vez de escandalizar (Marcos 9:42-47). Quem se exibe em roupas provocantes torna-se a causa de muitos pecados de pensamento, e isso em si é um mal grave.

Monsenhor António de Castro Meyer, bispo de Campos, Brasil, escreveu em uma carta pastoral a seus padres em 1970 que a moral da Igreja é imutável, pois se baseia na lei natural e divina, que não muda.

Por isso, o bispo brasileiro recomendou evitar danças sensuais modernas, piscinas para ambos os sexos, praias lotadas e aquelas mangas tão curtas que parecem ser sem alças.

No Dizionario de teologia morale dos cardeais Francesco Roberti e Pietro Palazzini, lemos que, para as mulheres, a tendência a adornar o corpo é inteiramente natural e, dentro de certos limites, complementar. A moralidade não despreza a perfeição da beleza, apenas o excesso.

No entanto, deve-se sempre lembrar que o corpo humano é o templo do Espírito Santo, como diz São Paulo. Portanto, o traje da mulher deve ser sóbrio, pois ela embeleza um corpo que abriga o Espírito Paráclito. Portanto, é importante evitar excessos como desleixo repulsivo ou ostentação provocativa.

O excesso é uma desordem moral se ultrapassa os limites 1) pelo desejo malicioso de seduzir (pecado mortal), 2) pela vaidade (pecado venial) ou 3) por efeitos desordenados (escândalo e desperdício de tempo e dinheiro).

Resumindo: qualquer roupa que seja perigosa para as virtudes de quem a usa ou para quem cai na sedução é repreensível.

Objetivamente, a quantidade excessiva de carne nua à vista de todos, transparência e roupas muito apertadas constituem uma desordem moral.

Pode-se dizer que aquele que se veste de maneira imodesta rouba almas de Deus, porque as separa d'Ele para concentrá-las na matéria e na lama. Um corpo vestido de forma inadequada é semelhante a um ídolo tentando usurpar o lugar de Deus, como quando os judeus fizeram e adoraram um bezerro de ouro enquanto Moisés falava com Deus no Sinai.

O ser humano é um sujeito inteligente e livre, criado à imagem e semelhança de Deus para conhecer o bem, refutar o erro, amar o bem e fugir do mal. Não é um objeto feito para exibi-lo e colocá-lo à venda.

É, pois, necessário respeitar-se a si próprio e não rebaixar ao nível de um produto destinado ao comércio e ao consumo.

Por fim, é preciso saber que devido à reverência devida a um espaço sagrado, uma roupa indecente pode constituir um sacrilégio.

O cardeal Siri advertiu especificamente contra a moda feminina que, desde os anos sessenta, tendia a assimilar o traje feminino com o dos homens por meio de calças, paletó, gravata e cabelo curto, enquanto os homens o deixavam crescer como as mulheres, com cabelos compridos.

Embora seja verdade que as calças cobrem mais do que algumas saias, também é verdade que saias decentes são as mais decorosas e convenientes para as mulheres e que as calças femininas excessivamente apertadas mostram mais do corpo do que muitas saias.

Por outro lado, as calças femininas alteram a psicologia das mulheres e as masculinizam. E, ao contrário, as modas masculinas efeminadas amam e feminizam.

Isso leva a uma reação antinatural nas mulheres contra sua própria feminilidade e maternidade, com a consequente deformação psicológica. O mesmo pode ser dito dos homens.

Quanto às crianças, elas instintivamente possuem o senso de dignidade de sua mãe e distinguem perfeitamente entre mulheres e homens, de modo que ficam tão desconfortáveis em ver sua mãe de calças como se vissem seu pai de saia.

Seguindo essas modas não naturais, esquecemos o amor pela mãe e, quando ela envelhece, é mais fácil levá-la para uma casa de repouso.

Assim, a masculinização da moda feminina teve as seguintes consequências: famílias desfeitas, vidas interrompidas pelo aborto, crianças degeneradas, suicídios juvenis e crianças que renegam seus pais idosos e se livram deles colocando-os em uma casa de repouso.

Almas abandonaram Jesus Cristo. Os pais abandonaram seus deveres. As mães tornaram-se masculinizadas e competem com seus maridos. Tudo isso desestabiliza as crianças.

A modéstia de hoje se reflete no dever materno ou paterno de amanhã. Quem não é modesto hoje não será um bom pai ou mãe amanhã.

Se o mundo está ruim hoje, devemos procurar as causas nos erros doutrinários e nas desordens morais, especialmente na falta de moralidade na moda, ontem o feminino e hoje também o masculino, que deu origem a uma espécie de ser fluido ou híbrido. Mao Tse Tung disse: "Converta a mulher em homem e o homem em mulher, e então será mais fácil governar os seres intermediários».

A juventude tornou-se irresponsável, leve e frívola, de modo que não se adapta mais à vida séria do casamento. Ao afetar assim o matrimônio, a sociedade civil, que é composta pela união das famílias, também se perturba. A própria Igreja é também afectada, porque é composta, materialmente, também por indivíduos e famílias.

A força de um povo está na mãe fiel e crente: ela é o coração da família e o marido a cabeça.

Pio XII dizia que o mundo moderno, com o seu fascínio pela pressão diabólica e tirânica das organizações mais poderosas, precisa de autodomínio para ser fiel a Cristo, de um esforço constante e de uma abnegação até ao heroísmo sem reservas nem meias medidas.

Em 1952, Pio XII também condenou a moralidade situacional, segundo a qual a arte, a moda, a economia, a política e o esporte devem ser fins em si mesmos, independentes de qualquer regra moral.

De fato, se o fim próximo da moda é a elegância, o da força esportiva, o da economia, o bem-estar temporal da família e o da beleza artística, seu fim último – que a regula por meio de normas morais objetivas – é que as obras de arte, moda, esporte, etc. estejam em conformidade com os princípios objetivos e imutáveis da lei natural e divina. que é uma condição sine qua non para alcançar ou não alcançar o fim último.

É por isso que, quando a moda, a publicidade, os filmes, a pintura, a escultura, a política e a economia estão separados da moral, eles são objetivamente imorais e desordenados e nos desviam da rota, impedindo-nos de chegar ao Paraíso.

Em vista disso, Pio XI já lamentava em 1922 a frivolidade das senhoras que ultrapassavam os limites da modéstia no vestuário e nas danças.

Assim, em 1930, ele afirmou que o esporte deveria ser praticado em trajes decentes e apropriados. Além disso, após o pecado original, o corpo humano tem partes honestas (o rosto, as mãos), que são mostradas em público; outros menos honestos (pernas, braço, pescoço), que estão cobertos e não totalmente revelados, e partes desonestas que devem ser cobertas de qualquer maneira.

Em um artigo de 1994 sobre moda intitulado, o padre Enzo Boninsegna atribui corretamente a corrupção da moral à Maçonaria.

Além disso, diz a seita secreta: "A religião não teme a ponta da adaga, mas pode cair sob o peso da corrupção. Não cessemos, portanto, em nossa obra corruptora. Vamos popularizar o vício entre as multidões. Vamos viciar nossos corações. É assim que os cristãos terminarão».

Boninsegna comenta: "A Igreja dá o melhor de si com a perseguição e gera mártires; por outro lado, a corrupção dá origem a seres apáticos e decadentes. O objetivo da Maçonaria é muito claro. Os filhos da Maçonaria, do comunismo ateu e do capitalismo selvagem encontraram na corrupção a melhor maneira de alcançar seus fins; isto é, o desaparecimento da fé, a eliminação da Igreja e a subjugação da humanidade».

O plano maçônico também inclui a corrupção das mulheres, e a moda imprópria é um meio mais eficaz para atingir esse fim.

Boninsegna acrescenta outros slogans maçônicos: "Devemos começar conquistando as mulheres, que devem ser libertadas das correntes da Igreja e da lei. Se quisermos acabar com o cristianismo, a primeira coisa que temos que fazer é destruir a dignidade das mulheres: temos que corrompê-las, assim como a Igreja».

CONCLUSÃO

Para concluir, lembremo-nos de que o corpo espera a sepultura e a alma deve esperar o Céu.

Pio XI ensinou: "Quando se trata de se vestir, mulheres, pensem em como a morte vai murchar para longe de vocês!" É tolice cuidar do que é desfeito, negligenciando o que permanece para a eternidade.

Como podemos ver, a moda exerce um poderoso domínio sobre a humanidade ferida pelo pecado original.

Portanto, se quisermos ir para o céu, educar bem os jovens e viver em uma sociedade saudável, é importante que levemos muito a sério o problema da moda e da modéstia. Não tenhamos ilusões: o indecoro molda as almas corruptas, leva-as ao inferno, introduz o caos, a violência e a anarquia na sociedade, arruína a juventude e destrói as famílias. Portanto, se quisermos viver de maneira cristã em uma sociedade cristã, devemos prestar muita atenção ao problema da modéstia e da moda. (Fonte: Adelante La Fe)