A Graça Divina e as graças humanas

A graça divina, como toda graça de Deus, é uma "gratis-data", ou ação amorosa que a divindade nos concede livremente como a perfeição de Sua criação a toda a criação, especialmente aos anjos e à humanidade, a culminância de Sua criação, infundindo-nos uma alma criada à Sua imagem e semelhança, que nos torna livres e, portanto, conscientes de nossas ações e responsáveis ​​por nossas decisões baseadas em nossa santificação da permanência na riqueza de nossa alma, diferenciada da graça presente, passageira e temporária que nos fortifica contra tentações ou perigos circunstanciais.

Por P. D. Jesús Calvo Pérez

A graça divina, portanto, é múltipla e superabundante em toda a nossa criação; redenção do castigo eterno; Sacramental, através de seus canais de santificação, transmitindo através daquele canal que nos chega através daqueles materiais, formas e sacerdócio ministerial instituído, a transmissão dos sete dons aperfeiçoadores na manifestação do Espírito Santo naquelas formas ígneas sobre seus discípulos no Pentecostes.

A instituição do sacerdócio e da Eucaristia na Última Ceia na Quinta-feira Santa, maravilha da sabedoria divina para perpetuar sua caridade unitiva, transcendente ao universal, até o fim dos tempos; a fundação de sua Igreja única e necessária para nossa jornada santificadora e salvífica nesta peregrinação terrena; e após sua paixão redentora e ressurreição, a porta aberta para o Céu, anteriormente fechada pela rebelião orgulhosa de nossos primeiros pais, irradiando toda a humanidade com o foco de esperança e segurança daquela bem-aventurança eterna, compartilhando a felicidade na perfeição da santidade divina.

O amor divino, representado em seu Sagrado Coração, em seu insondável mistério trinitário, em seu Corpus Christi, em sua irradiação de dons pentecostais, na mediação de sua Santíssima Mãe, corredentora, e por meio dos santos e de Pedro, reitor, sucessor e mantenedor daquela Igreja imperecível, contra a qual as portas do inferno não têm poder, é graça multiplicada em todas as outras obras providenciais de Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, trazendo-nos a obra ilimitada e misteriosa, insondável em seu amor eterno e transcendente, a única explicação de sua obra criadora.

Diante deste mistério do Ser amoroso, somente as graças e a gratidão de Suas criaturas são válidas de nossa parte, como uma obrigação natural e sobrenatural de reconhecer todos os privilégios e categorias de perfeições divinas, por aqueles constantes favores de Sua Providência que implicam esta visão em favor de todas as Suas criaturas, especialmente anjos e homens (pro-videre), que nos faz sentir servos, não escravos e dependentes de uma dívida impagável.

O mundo peca por ingratidão vergonhosa, imerso na nova arrogância de uma suposta autossuficiência ateísta, numa indiferença religiosa que avança a passos largos, digna de castigo divino, de avisos de purificação mundial por catástrofes naturais e provocadas pelo homem, já anunciadas em tantas aparições marianas, como a de Fátima com o seu terceiro segredo, que o Papa João XXIII se recusou a revelar, dizendo que "não queria ser um profeta da desgraça". E sofremos com guerras satânicas de genocídio, fomes, escândalos maiores do que qualquer outro desconhecido em eras passadas, degenerações morais incalculáveis ​​e ingratidão vergonhosa pelos sacrifícios feitos por nós por gerações gloriosas inspiradas pela fé e por um sentimento de grata dependência daquela divindade paternalmente amorosa.

É de bom tom ser grato. O Senhor ama a virtude da gratidão, porque ela já Lhe confere um culto de latria em reconhecimento da Sua soberania e da nossa condição de criaturas sob a Sua amorosa tutela.

A ingratidão é um sinal inequívoco de ateísmo prático.

Após cada ação diária, por mais insignificante que pareça, esforçamo-nos para oferecer esta bela oração-adoração em duas palavras: "Obrigado, Senhor!" (Fonte: El Español Digital)