A "excomunhão" do absurdo (e o ridículo dos "conservadores de teclado")

Em 1° de julho de 2026, Écône reiterou sua missão: não um ato de rebeldia, mas um ato de suprema lealdade. Enquanto a tempestade do Concílio continua a dilacerar o Corpo Místico, a consagração de quatro novos bispos representa uma tábua de salvação. É continuidade da ordenação, sobrevivência do Rito Romano – aquele rito que uma hierarquia perdida tentou em vão relegar ao esquecimento – e a garantia, segundo as promessas divinas, de que a missão católica não será extinta sob o peso do modernismo.

Por Pietro Pasciguei

Por essa razão, ler os absurdos publicados por certos círculos que se autodenominam "conservadores" — os fariseus de sempre — é um exercício árduo de piedade. Eles tentam escalar os muros da liturgia e do direito canônico para difamar a Fraternidade São Pio X, mas acabam apenas expondo sua própria pobreza espiritual. 

Seu espanto com a falta de leitura de um mandato apostólico é um sinal de que eles não entenderam nada do que está acontecendo. A Igreja não é uma sociedade por ações onde tudo se resolve com uma delegação assinada. Quando a Sé Apostólica é ocupada por aqueles que demolem a Fé, a autoridade não desaparece e a necessidade exige salvar o que é essencial. Ler a declaração de Don Pagliarani não é um "abuso", é o ato de um pastor que explica ao rebanho por que, em tempos de naufrágio, ele não espera a ordem de um capitão que está afundando o navio.

Aproximar a Fraternidade a Lutero é um erro que qualifica aqueles que a realizam. Lutero queria destruir o Primado Petrino para fundar uma igreja subjetivista; a FSSPX consagra bispos justamente para salvar o Primado Petrino a partir do seu atual esvaziamento modernista. Comparar a defesa da Tradição a uma rebelião protestante é o último recurso daqueles que não têm mais argumentos teológicos e devem recorrer à demonização.

Acusam a FSSPX de mentir jurando obediência ao Papa. Estes senhores ignoram que a obediência ao Papa está sempre subordinada à obediência a Deus e à Sua lei. Jurar fidelidade ao Sucessor de Pedro é jurar fidelidade ao seu ofício de Guarda do Depósito da Fé. Se quem ocupa o trono de Pedro trai aquele Depósito, a obediência católica – que o verdadeiro – dita que se permaneça fiel à Sé de Pedro, enquanto resiste a ordens que levam à ruína das almas. Não é blasfêmia, é a distinção elementar entre o homem e o Ofício.

Será que eles têm coragem de criticar os fiéis que, após seis horas de festa debaixo de um sol escaldante ou de uma chuva torrencial, tiveram um momento de distração, tentando fotografar ou documentar um acontecimento que é vida para eles? É um comportamento desprezível. Esses censores de teclado, que passam a vida achando erro no irmão enquanto endossam heresias oficiais, deveriam se olhar no espelho. Criticar os que oram de joelhos por uma distração passageira é típico de quem só procura o pretexto para condenar o coração de quem ainda tem a Fé.

E então, o ápice do ridículo: a tempestade. Para esses censores de teclado, a chuva teria sido um sinal de desaprovação de "divino" em relação às consagrações. É deveras patético ver como alguns improvisam como intérpretes da vontade do Altíssimo sempre que o tempo não lhes agrada. Mas pensemos, se são capazes disso: se Deus quisesse impedir esse ato, teria se limitado a uma chuva passageira? Tivesse o Céu de fato sido contra, não teria desencadeado um turbilhão para varrer cada tenda, cada altar, cada cadeira e cada equipamento, espalhando a nós e a nossa rebelião"? Em vez disso, não. Para nós, aquela tempestade não era um castigo, mas uma prova de amor e fortaleza. Deus quis mostrar ao mundo quem tinha a têmpera do verdadeiro católico. Queria dar testemunho, diante dos olhos de um mundo morno e temeroso, da dedicação inabalável de seu povo: idosos, jovens, pais, mães e filhos, todos ali؟ de ajoelhar-se na lama, independente da água que os encharcasse, porque o olhar estava fixo no Rei dos Reis.

Aquela água lavou a mesquinhez de quem olha as aparências, deixando brilhar a substância de uma fé que não se derrete ao primeiro aguaceiro. Enquanto esses fariseus se preocupam com o clima suíço, eles deveriam antes começar a tremer da tempestade doutrinária – sim, destrutiva! – que vem devastando a Igreja diante de seus olhos complacentes há anos. Mas como sabemos, é sempre infinitamente mais fácil para os fariseus olharem para o céu para buscar uma desculpa, do que olharem para a Verdade para buscar coragem.

O falar deles não é informação, é propaganda de quem tem medo da Tradição. Tentam assustar os fiéis falando de excomunhões, mas esquecem que a Fé é um dom que não se extingue com uma assinatura no fundo de um documento, nem com uma blog de insultos. A Fraternidade cresce porque anuncia Cristo; eles estão lutando para escrever porque seu mundo, imbuído de modernismo e pusilanimidade, está entrando em colapso. Divirta-se tentando parar o oceano com uma colher!

De qualquer forma, enquanto um vento de serenidade sobrenatural soprava em Écône, a farsa acontecia em Roma. O Dicastério para a Doutrina da Fé, agora reduzido a um ofício de censura ideológica, extraiu da botija um decreto de "excomunhão" contra a Fraternidade. Um show que merece apenas uma reação: arroz amargo. Do que um cardeal, que chegou às manchetes mais por suas lições sobre o'beijar arte que pelo rigor doutrinário, e apoiado num cume cujo magistério é objeto de perene desnorteamento entre os fiéis, assinar um ato de excomunhão, é peça de teatro do absurdo que nem Eugène Ionesco teria ousado escrever.

Mas, por favor, que peso tem um papel tão carimbado? Em uma Igreja onde tapetes vermelhos são espalhados nos campeões do aborto, onde "massas de arco-íris" são celebrados e a anulação da Cruz é assinada em nome de um falso ecumenismo planetário, a "excomunhão" por esses pastores não é uma infâmia: é uma medalha de mérito. Se essas pessoas baterem em você, significa que está no caminho dos Santos. Na frente de Tucho e seus burocratas, a resposta é – como Aldo Maria Valli espirituosamente sublinhou – que de Totò: "Mas por favor, faça-me!".

O decreto afirma punir um ato cismático "". É um sofismo grotesco. Conforme reiterado ad nauseam, a Fraternidade nunca negou o Primado Petrino; ela rejeitou o abuso desse poder quando está inclinada à demolição do dogma. Há um princípio sagrado, que o Dicastério ignora por conveniência: ele estado de necessidade. Quando os pastores trazem ovelhas para a matança do erro, o salus animarumim põe o dever de agir. Consagrar bispos não é criar uma igreja paralela, é fazer com que a Igreja de Cristo continue respirando no deserto dos modernistas. Citar o cânon 1364 contra os que defendem a Missa é o ápice da hipocrisia. O verdadeiro cisma é consumido por aqueles que romperam o vínculo com o Magistério perene. Citar o cânon 1387 para "abuso" pela Fraternidade é, então, uma piada involuntária: o verdadeiro abuso de poder é o sistemático desmantelamento da Tradição. Deles é papel usado, sem valor perante o Tribunal de Deus. No ponto 1, a Nota Explicativa delira sobre uma rejeição prática de Primato". Falso. O Papa é reconhecido, mas o Primado não é um passe para derrubar a Fé. O poder do Pontífice é dado para edificar a Igreja, não para despedaçá-la. Rejeitar suas inovações heréticas não é cisma, é lealdade católica. O ponto 3, então, é pura blasfêmia jurídica: ouse definir "invalido" os sacramentos administrados por esses sacerdotes é um ato de violência espiritual sem precedentes. querem negar a Graça às almas, mas se esquecem da jurisdição da substituição (Suplemento Ecclesia) (S). Quando a hierarquia trai, Deus não abandona seu povo: Sua Igreja, em sua maternal preocupação, suplica onde pastores indignos falharam. Concluindo: esta Nota não é teologia, é uma proclamação de guerra contra qualquer um que ainda ouse professar a Fé católica integral. Perderam a bússola da Tradição e agora tentam punir aqueles que, entre os escombros que provocaram, tiveram a coragem de manter o rumo.

Mas há mais a fazer, e aqui a vã reivindicação do Dicastério também falha miseravelmente no nível da lei que eles mesmos afirmam administrar. Mesmo que – por mera hipótese escolar – admita que a Fraternidade estava errada, o direito canônico impede radicalmente a aplicação de uma excomunhão neste caso. O Direito, na verdade, protege aqueles que agem convictos em consciência de que estão em situação de necessidade. O cânon 1323, n. 4 do Código de Direito Canônico estabelece que aquele que violou uma lei ou preceito por necessidade não está sujeito a punição. Mas, mais decididamente ainda, a doutrina canônica ensina que aqueles que não incorrem em nenhuma censura mesmo apenas erradamente mas, de boa fé, acredite que há um estado de necessidade que justifica suas ações. O Dicastério bem o sabe: para punir a Fraternidade, deveriam primeiro demonstrar que não há crise na Igreja, que não há deriva doutrinária, e que não está ocorrendo ataque ao Depósito da Fé. Mas uma vez que a evidência da crise está lá para todos verem – e apenas aqueles cegos pelo modernismo podem negá-la – a consciência do estado de necessidade é real, generalizada e bem fundamentada. Portanto, este "excomunhão" não é apenas um ato injusto, mas um ato legalmente nulo. Eles tentaram empunhar a espada da lei, mas a lâmina quebrou em sua mão. A própria lei que invocam, corretamente interpretada, condena-os à sua própria ineficácia. Tentar excomungar aqueles que agem para salvar a Missa e a Fé, numa situação de emergência espiritual, é como tentar proibir o sol: um exercício de arrogância burocrática que não tem valor no foro interno diante de Deus, nem solidez alguma no foro externo segundo os princípios do direito natural e canônico.

E o que, finalmente, sobre a última ameaça para o "povo santo de Deus"? O Dicastério, em seu delírio de onipotência, adverte os fiéis a não aderirem formalmente ao cisma da Fraternidade, sob pena de excomunhão latae sentenciárias. Traduzido para uma linguagem compreensível: se vocês, fiéis, apoiam o trabalho da Fraternidade e esposam sua batalha pela Fé, persistindo em professar a doutrina usual e preferindo a Missa usual antes dos shows pós-conciliares, então vocês são "cismático" e "excomungado". Bem, se ser fiel à Igreja de todos os tempos significa ser "cismático" para os senhores do Vaticano, então notamos orgulhosamente este "titulo". Estamos em excelente companhia, juntamente com gerações de Papas, Bispos, Santos e Mártires que não dobraram os joelhos diante das novidades do mundo. Se a "excomunhão" é o preço a pagar por não ser cúmplice na demolição da Fé, nós a aceitamos como uma medalha. E assim, dado que o número daqueles que decidiram preferir Deus aos homens é constantemente, irrefreávelmente crescente: bom "cisma" a todos! (Fonte: Radio Spada)

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